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旧约 - 箴言(Proverbs)第30章

以下是雅基的儿子——亚古珥对以铁和乌甲所说的话:
我愚蠢到极点,完全没有人所拥有的才智。
我没有智慧,也不认识至圣的主。
谁升了天又降下来?谁能将风聚在掌中?谁能用衣裳裹着海洋?谁创造了世界?他叫甚麽名字?他的儿子又叫甚麽名字?你知道吗?
上帝的话,每一句都是经得起考验的;他是一面盾牌,凡投靠他的,都可以得到保护。
他的说话,你不能随意增添,免得他责备你,你就成为撒谎的人了。
主啊!当我还在世上的时候,我求你应允我两件事。
第一:帮助我不骗人,不说谎。第二:不要赐我富足,但也求你不要叫我过分穷困,我只求你赐我需用的饮食。
这样,我就不致因为饱暖而忘了你,也不致因穷困而行窃,羞辱你的名。
别在主人面前诽谤他的仆人,免得他咒骂你,你就难免有罪了。
有些人既诅咒父亲,又不为母亲祝福,却自以为纯洁无瑕,但他根本没有洗掉自己的污秽。
有些人既诅咒父亲,又不为母亲祝福,却自以为纯洁无瑕,但他根本没有洗掉自己的污秽。
他们态度傲慢,目空一切。他们的牙齿利如刀剑,把一切弱小的、贫困的,都吞噬一空。
他们态度傲慢,目空一切。他们的牙齿利如刀剑,把一切弱小的、贫困的,都吞噬一空。
水蛭有两个女儿,不停地叫:“给我!给我!”永无餍足的共有四样,它们是:
地狱、不育的妇人、荒漠和火焰。
藐视父亲,忤逆母亲的,他的眼睛必被谷中的乌鸦啄去,给雏鹰吃掉。
精深奥妙、令我猜不透的,有四件奇事:
鹰在空中飞翔之道,蛇在石中爬行之道,船在海中航行之道,男女爱恋交欢之道。
**妇的作风是这样的:她吃过后就揩揩嘴说:“我并没有做坏事啊!”
使大地震动、不能担当的,有四件事:
小人得势,愚昧人得饱足;
令人厌恶的女子竟能出嫁,婢女竟能取代主母。
地上有四种身躯细小,却绝顶聪明的动物:
蚂蚁不是勇猛的一群,却懂得在夏天储备粮食;
獾不是勇猛的一群,却懂得在岩石中筑巢穴;
蝗虫没有君王,却能整齐地列队飞行;
你可以玩弄蜥蜴於股掌,但它却能够经常进出於王宫之中。
昂首阔步、走起来威风凛凛的有四种;
威震百兽、从不畏缩的狮子,
昂视阔步的公鸡,公山羊,率领雄师的君王。
倘若你曾妄自尊大,或阴谋不轨,你就要自知羞耻,不要再做声了。
搅动牛奶,可以造出奶油;手压捏鼻子,会挤出血来;同样,挑起怒气就会引起纠纷。
箴言第三十章   第 30 章 

  箴 30:1> 亚古珥是何人? 

  30:1 有关这一章箴言的出处并不清楚,对于亚古珥的事我们也所知不多,只知他是一位聪明的教师,他可能是利慕伊勒王的国民(参 31:1 注释)。 

  箴 30:2-4> 这些问题还有人提过吗? 

  30:2-4 因为神的无限,祂本性之中的某些方面,对人来说始终是奥秘。试将这段的问题和神问约伯的问题相比,就可见一斑(参伯 38-41 章)。 

  箴 30:4> “他的儿子”是指神的儿子吧── 

  30:4 有些学者认为这里所提到的儿子就是神的儿子,是弥赛亚道成肉身以前的形态。祂在神创立地的根基以前,参与了创造世界的工作。这世界是藉着主基督造的(参西 1:16-17 )。 

  箴 30:7-9> “不贫穷,也不富足”,也是我所求的生活水准吗? 

  30:7-9 人太富裕固然危险,但太贫穷也是一样,贫穷会损害灵命与身体的健康。但是,富足也不能从根本上解决问题。主耶稣指出,财主进神的国极难(参太 19:23-24 )。我们要像保罗一样,知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富(参腓 4:12 )。如果我们“也不贫穷,也不富足”的话,我们易积极地靠神生活。 

  箴 30:13> 骄傲的人看不起别人,我是否也会“眼皮高举”? 

  30:13 这句话指骄傲狂妄的人瞧不起别人。 11 至 14 节是描述傲慢之人的四种言行举止。 

  箴 30:15-33> 神会藉着祂所造的向我们说话,求神赐我观察领悟的心…… 

  30:15-33 “有三种……连……共有四样”是圣经的诗体格式,是指以上所列的还不够完全的意思。这位箴言作者极其留心地观察这个世界,他更邀请读者,一起去仔细观察大自然。 

  箴 30:24-28> 从这些幼小的昆虫、动物身上你得到哪些启示? 

  30:24-28 蚂蚁虽小,却能教导我们备粮防荒;沙番(獾)软弱,却能教导我们建造;蝗虫能教导我们合作、有秩序;守宫(蜥蜴)则教导我们英勇无畏。──《灵修版圣经注释》