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旧约 - 箴言(Proverbs)第30章

雅基的儿子亚古珥的话,是 神的默示。这人对以铁,对以铁和乌甲宣讲:
“我比众人更愚顽,也没有聪明。
我没有学习智慧,也不晓得有关至圣者的知识。
谁升上天,又降下来呢?谁收聚风在掌中呢?谁包水在衣服里呢?谁立定地的四极呢?他的名字叫什么?他儿子的名字叫什么?你知道吗?
神所说的话句句都是炼净的,投靠他的,他就作他们的盾牌。
他的话语,你不可增添;恐怕他责备你,你就表明是说谎的。
我有两件事求你,在我死去以前,求你答应我。
求你使虚假和谎言远离我;不要使我贫穷,也不要使我富裕,只要给我需用的食物。
免得我吃饱了,就不认你,说:‘耶和华是谁?’又恐怕我贫穷,就偷窃,污渎了我 神的名。
“不要向主人诽谤他的仆人,恐怕他咒诅你,你就判为有罪。
有一种人咒诅父亲,又不给母亲祝福。
有一种人自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。
有一种人眼目多么高傲,他们的眼睛,长在顶上。
有一种人牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世人中的贫穷人。
水蛭有两个女儿,常说:‘给我!给我!’不知足的东西有三样,连总不说‘够了’的共有四样,
就是阴间、不能生育的妇人、水源不足之地和总不说‘够了’的火。
嘲笑父亲,藐视年老母亲的,他的眼必被谷中的乌鸦啄出来,给雏鹰所吃。
我测不透的奇事有三样,连我不知道的,共有四样:
就是鹰在空中飞翔之道,蛇在盘石上爬行之道,船在海中航行之道,男与女交合之道。
**妇的行径是这样的:她吃了,把嘴一抹,就说:‘我没有作错事。’
使地震动的事有三样,连地也担当不起的,共有四样:
就是奴仆作王,愚顽人吃得饱,
被人厌恶的女子出嫁,婢女接替主母的地位。
地上有四样小东西,非常聪明:
蚂蚁是微小的昆虫,却能在夏天预备粮食。
石獾并不是强壮的动物,却能在岩石中做窟。
蝗虫没有君王,却能成群列队出发。
壁虎虽可以用手捕捉,却住在王宫中。
步伐威武的东西有三样,连行走威武的,共有四样:
就是在百兽中最威猛的狮子,牠面对任何野兽,也不会退缩;
还有高视阔步的(“高视阔步的”原文作“束着腰的”,意义隐晦;现参古译本改译。)雄鸡和公山羊,以及率领军兵的君王。
如果你行事愚昧,自高自大,或是心怀恶计,就要用手掩口。
搅动牛乳必生出奶酪,紧压鼻子必压出血来,激起怒气必产生纷争。”
箴言第三十章   第 30 章 

  箴 30:1> 亚古珥是何人? 

  30:1 有关这一章箴言的出处并不清楚,对于亚古珥的事我们也所知不多,只知他是一位聪明的教师,他可能是利慕伊勒王的国民(参 31:1 注释)。 

  箴 30:2-4> 这些问题还有人提过吗? 

  30:2-4 因为神的无限,祂本性之中的某些方面,对人来说始终是奥秘。试将这段的问题和神问约伯的问题相比,就可见一斑(参伯 38-41 章)。 

  箴 30:4> “他的儿子”是指神的儿子吧── 

  30:4 有些学者认为这里所提到的儿子就是神的儿子,是弥赛亚道成肉身以前的形态。祂在神创立地的根基以前,参与了创造世界的工作。这世界是藉着主基督造的(参西 1:16-17 )。 

  箴 30:7-9> “不贫穷,也不富足”,也是我所求的生活水准吗? 

  30:7-9 人太富裕固然危险,但太贫穷也是一样,贫穷会损害灵命与身体的健康。但是,富足也不能从根本上解决问题。主耶稣指出,财主进神的国极难(参太 19:23-24 )。我们要像保罗一样,知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富(参腓 4:12 )。如果我们“也不贫穷,也不富足”的话,我们易积极地靠神生活。 

  箴 30:13> 骄傲的人看不起别人,我是否也会“眼皮高举”? 

  30:13 这句话指骄傲狂妄的人瞧不起别人。 11 至 14 节是描述傲慢之人的四种言行举止。 

  箴 30:15-33> 神会藉着祂所造的向我们说话,求神赐我观察领悟的心…… 

  30:15-33 “有三种……连……共有四样”是圣经的诗体格式,是指以上所列的还不够完全的意思。这位箴言作者极其留心地观察这个世界,他更邀请读者,一起去仔细观察大自然。 

  箴 30:24-28> 从这些幼小的昆虫、动物身上你得到哪些启示? 

  30:24-28 蚂蚁虽小,却能教导我们备粮防荒;沙番(獾)软弱,却能教导我们建造;蝗虫能教导我们合作、有秩序;守宫(蜥蜴)则教导我们英勇无畏。──《灵修版圣经注释》