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旧约 - 箴言(Proverbs)第30章

雅基的儿子、玛撒人亚古珥的言语,是这人对以铁和乌甲说的。
我比众人更像畜牲, 也没有人的聪明。
我没有学好智慧, 也不认识至圣者。
谁升天又降下来? 谁聚风在手掌中? 谁包水在衣服里? 谁立定地的四极? 他名叫什么? 他儿子名叫什么? 你知道吗?
上帝的言语句句都是炼净的, 投靠他的,他便作他们的盾牌。
你不可加添他的言语, 恐怕他责备你,你就显为说谎的。
我求你两件事, 在我未死之先,不要拒绝我:
求你使虚假和谎言远离我, 使我不贫穷也不富足, 赐给我需用的饮食。
免得我饱足了,就不认你,说: "耶和华是谁呢?" 又恐怕我贫穷就偷窃, 以致亵渎我上帝的名。
不要向主人谗害他的仆人, 恐怕他诅咒你,你便算为有罪。
有一类人,诅咒父亲, 不给母亲祝福。
有一类人,自以为纯洁, 却没有洗净自己的污秽。
有一类人,眼目何其高傲, 眼皮也是高举。
有一类人,牙如剑,齿如刀, 要吞灭地上的困苦人和世间的贫穷人。
水蛭有两个女儿: "给呀,给呀。" 有三样不知足的, 不说"够了"的有四样:
阴间和不生育的子宫, 吸水不足的地,还有不说"够了"的火。
嘲笑父亲、藐视而不听从母亲的, 谷中的乌鸦必啄他的眼睛,小鹰也必吃它。
我所测不透的奇妙有三样, 我所不知道的有四样:
就是鹰在空中飞的道, 蛇在磐石上爬的道, 船在海中行的道, 男与女交合的道。
**妇的道是这样, 她吃了,把嘴一擦就说: "我没有行恶。"
使地震动的有三样, 地承担不起的有四样:
就是仆人作王, 愚顽人吃得饱足,
令人憎恶的女子出嫁, 婢女取代她的女主人。
地上有四样东西虽小,却甚聪明:
蚂蚁是无力之类, 却在夏天预备粮食。
石獾并非强壮之类, 却在岩石中造房子。
蝗虫没有君王, 却分队而出。
壁虎你用手就可抓住, 它却住在王宫。
脚步威武的有三样, 行走威武的有四样:
狮子-百兽中最勇猛的、 无论遇见什么绝不退缩,
猎狗,公山羊, 和有整排士兵的君王。
你若行事愚顽,自高自傲, 或是设计恶谋,就当用手捂口。
搅动牛奶必成乳酪, 扭鼻子必出血, 照样,激发烈怒必挑起争端。
箴言第三十章   第 30 章 

  箴 30:1> 亚古珥是何人? 

  30:1 有关这一章箴言的出处并不清楚,对于亚古珥的事我们也所知不多,只知他是一位聪明的教师,他可能是利慕伊勒王的国民(参 31:1 注释)。 

  箴 30:2-4> 这些问题还有人提过吗? 

  30:2-4 因为神的无限,祂本性之中的某些方面,对人来说始终是奥秘。试将这段的问题和神问约伯的问题相比,就可见一斑(参伯 38-41 章)。 

  箴 30:4> “他的儿子”是指神的儿子吧── 

  30:4 有些学者认为这里所提到的儿子就是神的儿子,是弥赛亚道成肉身以前的形态。祂在神创立地的根基以前,参与了创造世界的工作。这世界是藉着主基督造的(参西 1:16-17 )。 

  箴 30:7-9> “不贫穷,也不富足”,也是我所求的生活水准吗? 

  30:7-9 人太富裕固然危险,但太贫穷也是一样,贫穷会损害灵命与身体的健康。但是,富足也不能从根本上解决问题。主耶稣指出,财主进神的国极难(参太 19:23-24 )。我们要像保罗一样,知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富(参腓 4:12 )。如果我们“也不贫穷,也不富足”的话,我们易积极地靠神生活。 

  箴 30:13> 骄傲的人看不起别人,我是否也会“眼皮高举”? 

  30:13 这句话指骄傲狂妄的人瞧不起别人。 11 至 14 节是描述傲慢之人的四种言行举止。 

  箴 30:15-33> 神会藉着祂所造的向我们说话,求神赐我观察领悟的心…… 

  30:15-33 “有三种……连……共有四样”是圣经的诗体格式,是指以上所列的还不够完全的意思。这位箴言作者极其留心地观察这个世界,他更邀请读者,一起去仔细观察大自然。 

  箴 30:24-28> 从这些幼小的昆虫、动物身上你得到哪些启示? 

  30:24-28 蚂蚁虽小,却能教导我们备粮防荒;沙番(獾)软弱,却能教导我们建造;蝗虫能教导我们合作、有秩序;守宫(蜥蜴)则教导我们英勇无畏。──《灵修版圣经注释》