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旧约 - 箴言(Proverbs)第29章

屡劝不改,硬着脖子的人,终必突然溃败,无可救药。
义人执政,万众欢腾;恶人当道,人民叹息。
爱慕智慧的,能叫父亲欢欣;结交妓女的,终必耗尽钱财。
君王以公平治国,使国家安定,贪赃枉法的人,使国倾覆。
奉承邻舍的,就是张设罗网来羁绊他。
恶人作孽,自陷罗网;义人却常常欢喜快乐。
义人关怀穷人的权益,恶人却不晓得有这回事。
傲慢的人只会煽风点火,明智的人却懂得平息众怒。
倘若聪明人跟愚昧人争论,愚昧人不是发怒,便是嘲笑,喧嚷不休。
嗜杀之徒憎恨完美的人,但正直的人却要保护他们。
愚昧人的怒气,常常一发不可收拾;聪明的人却懂得自我抑制。
倘若在上的轻信谗言,他所有的臣下就都会变成奸诈小人。
穷人和欺压者都有一个共通点,他们都是靠主赐下的光明才得看见的。
倘若为王的秉公审判穷人,王位就可以永不动摇。
杖打劝责,能加添智慧;骄横的子女必使母亲蒙羞。
恶人得势,罪恶就抬头;义人却必定能够目睹他们的衰败。
好好地管教儿子,他就使你得享安宁,叫你的心欣慰。
缺少主的启示,人民就会放纵不羁;遵循律法的人必然蒙福。
单凭言语教导仆人,是不能生效的;尽管他心里明白,也不会听从。
你见过暴躁的人吗?愚昧人比他还有希望呢。
从小宠惯了的仆人,终必忘恩负义。
愤怒的人挑起纷争;暴躁的人多犯过失。
骄傲必使人降为卑微;虚心的人必得尊荣。
与盗贼结伙的,实在是跟自己的生命作对,作茧自缚。
惧怕别人的权势,是危险的陷阱;惟有信靠主的,才得安稳。
很多人都想讨统治者的欢心,但公正判决的乃出於神。
为非作歹的人,是义人所憎厌的;行为正直的人,却也是恶人所恨恶的。
箴言第廿九章   第 29 章 

  箴 29:1> 你是有错就改吗?还是错了又错?如果是后者…… 

  29:1 一错再错的人必自招灾祸。他们终必面对不肯改过所带来的后果。如果他们的过错是不肯接受神的邀请去领受救恩,或不愿听从祂的命令,后果必更严重。神可能会彻底弃绝他们。请你切勿作硬着颈项的人。 

  论领袖 

  箴 29:13> 贫穷人和强暴人的相同之处在于── 

  29:13 这一节是指不论欺压人的强暴人或受欺压的贫穷人,能看得见都是因同一位神的恩赐。但贪婪的或是为权力欲驱使去欺压贫穷人的人,神的审判必临到他们。 

  箴 29:15> “我该不该说孩子?他会不会恨我?”──这是为孩子着想吗? 

  29:15 父母常厌烦管教年幼的子女。他们总觉得自己每天都在责骂、惩罚孩子。在你想放弃管教、听任孩子自行其是,或是怕破坏与儿女间的关系而不敢管教时,请你记着:慈爱而严厉的管教有助于他们学习;学习能使他们得智慧。以恒心及爱心管教子女,终必教导孩子学会自律。 

  箴 29:16> 恶人多,过犯也多──每个地方是一样的吗?我身处的环境又如何? 

  29:16 “恶人加多,过犯也加多。”恶人处于领导地位,罪恶必增多。在所有的组织里,不管是教会、商业机构、家庭或政府,各种风气都是上行下效的。人都喜欢摹仿其上司。你给被自己所领导的人,树立了什么风气? 

  箴 29:18> “没有异象”,是神的原因还是百姓的? 

  29:18 “异象”是指神启示给先知的话。在百姓不理会神的时候,罪恶就会肆无忌惮地横行。公众道德系于人民对神的认识,也在于人守不守祂的律法。国家和人民要想平稳安定,人们必须认识神的道路,遵守祂的律例典章。 

  箴 29:24> 这一节经文,真难明白,是什么意思? 

  29:24 这一节箴言是说,与盗贼同谋的人,因为发过誓,不敢讲出实情。正因为如此,他所起的誓便反而成为自己的祸害。 

  箴 29:25> 社会治安越来越差,成天提心吊胆,好怕…… 

  29:25 惧怕人的会因惧怕而阻碍自己做任何事。在极度惧怕的时候,甚至不敢离家一步。相比之下,敬畏神又信靠祂的,能得到自由。为什么要惧怕不能永远伤害你的世人呢?应当敬畏神,祂能使人所加的伤害,变为对信靠祂之人的好处。──《灵修版圣经注释》