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旧约 - 箴言(Proverbs)第30章

以下是雅基的儿子亚古珥的箴言:上帝不跟我同在;上帝不跟我同在,我得不着帮助。
我像畜类,不像人;我没有人所具有的智能。
我从来没有学得智慧;我对有关上帝的事毫无所知。
有谁把握着天上的知识?有谁用手捕风?有谁用布包水?有谁为大地立定边界?他是谁?你知道吗?他的儿子名叫甚麽?
上帝信守他的每一个应许。他像盾牌,卫护所有投靠他的人。
如果你对他所说的话有所增减,他会谴责你,指出你是撒谎的人。
上帝啊,有两件事,求你在我未死之前成全:
使我不撒谎;使我也不穷也不富,只供给我所需要的饮食。
如果我有馀,我可能说我不需要你。如果我缺乏,我可能盗窃,羞辱了我上帝的名。
不可对主人批评他的仆人,否则,你将被咒诅,受责罚。
有些人咒巊自己的父亲,不知道感谢他们的母亲。
有些人自以为洁净,其实满身污秽。
有些人自以为完美,眼目高傲。
有些人残暴地剥削穷人,吞食无助的,靠着取为生。
水蛭有两个女儿,都名叫「给我」!从来不曾说「够了」的有四,就是:
阴间;没有儿女的妇人;乾旱缺雨的土地;蔓延不熄的火。
嘲笑父亲或藐视年老的母亲〔希伯来文是:母亲的顺服〕的,将被兀鹰所吃,眼睛将被旷野的乌鸦啄出来。
神秘莫测的事有四,是我所不明白的:
鹰在空中飞行;蛇在磐石上爬动;船在海上探寻航路;男女相恋。
不贞的妻子行为可耻:她犯了奸**,洗个澡,说:「我没有做过甚麽错事!」
连大地也不能容忍的事有四:
奴隶作王;愚昧人饱足;
讨厌的女人结婚;婢女代替了主母的地位。
世上有四种动物,体积小却非常聪明:
蚂蚁虽然弱小,却知道在夏天储备粮食。
石嶭并不强壮,却在岩石中筑造住处。
蝗虫没有君王,却能列队行进。
壁虎虽可用人手去抓,却住在皇宫里。
脚步威武,引人注意的有四:
在百兽中最强壮、无所畏惧的狮子;
公山羊;威武的雄鸡;无敌的君王。
你如果愚蠢到狂傲的地步,或是心怀诡计,就得反省!
搅牛奶可得牛油,打人家的鼻子,鼻子就出血。激发怒气必引起争端。
箴言第三十章   第 30 章 

  箴 30:1> 亚古珥是何人? 

  30:1 有关这一章箴言的出处并不清楚,对于亚古珥的事我们也所知不多,只知他是一位聪明的教师,他可能是利慕伊勒王的国民(参 31:1 注释)。 

  箴 30:2-4> 这些问题还有人提过吗? 

  30:2-4 因为神的无限,祂本性之中的某些方面,对人来说始终是奥秘。试将这段的问题和神问约伯的问题相比,就可见一斑(参伯 38-41 章)。 

  箴 30:4> “他的儿子”是指神的儿子吧── 

  30:4 有些学者认为这里所提到的儿子就是神的儿子,是弥赛亚道成肉身以前的形态。祂在神创立地的根基以前,参与了创造世界的工作。这世界是藉着主基督造的(参西 1:16-17 )。 

  箴 30:7-9> “不贫穷,也不富足”,也是我所求的生活水准吗? 

  30:7-9 人太富裕固然危险,但太贫穷也是一样,贫穷会损害灵命与身体的健康。但是,富足也不能从根本上解决问题。主耶稣指出,财主进神的国极难(参太 19:23-24 )。我们要像保罗一样,知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富(参腓 4:12 )。如果我们“也不贫穷,也不富足”的话,我们易积极地靠神生活。 

  箴 30:13> 骄傲的人看不起别人,我是否也会“眼皮高举”? 

  30:13 这句话指骄傲狂妄的人瞧不起别人。 11 至 14 节是描述傲慢之人的四种言行举止。 

  箴 30:15-33> 神会藉着祂所造的向我们说话,求神赐我观察领悟的心…… 

  30:15-33 “有三种……连……共有四样”是圣经的诗体格式,是指以上所列的还不够完全的意思。这位箴言作者极其留心地观察这个世界,他更邀请读者,一起去仔细观察大自然。 

  箴 30:24-28> 从这些幼小的昆虫、动物身上你得到哪些启示? 

  30:24-28 蚂蚁虽小,却能教导我们备粮防荒;沙番(獾)软弱,却能教导我们建造;蝗虫能教导我们合作、有秩序;守宫(蜥蜴)则教导我们英勇无畏。──《灵修版圣经注释》