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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第16章

亚撒叁十六年,以色列王巴沙起兵攻打犹大,又修筑拉玛城堡,企图断绝以色列与犹大的交通。
亚撒闻讯,就立刻收集圣殿和王宫府库里的金银,派员带往大马士革,去见亚兰王便哈达转告说:
“从前你跟我父亲素有盟约,我也希望秉承先王的国策,与你结盟,现在奉上金银薄礼,不成敬意。另一方面,希望你取消与以色列王巴沙的盟约,好解除他对我的威胁。”
便哈达王接纳了亚撒王的提议,派兵攻打以色列的几个城镇,结果攻陷了以云、但和亚伯玛音,并且攻陷了拿弗他利所有的屯货城。
巴沙王闻讯大惊,立刻停止修筑拉玛。
亚撒王率领犹大人,将巴沙修筑拉玛所用的石块和木材,全部掠走,作为修筑迦巴和米斯巴之用。
那时,哈拿尼先见来见亚撒王说:“你不倚靠你的主上帝,反而倚靠亚兰王,因此,他的军队已经脱离你的控制了。
古实人与路比人不是一支强大的军队吗?他们的战军骑兵不是不可胜数的吗?但是,因为你倚靠主,主就把他们交在你手中,使你得胜。
主的眼遍察全地,彰显大能来扶助那些全心归向他的人。你这样做实在是太愚蠢了。此后,你必要饱尝战祸之苦。”
亚撒听了先知说的话就大为愤怒,把他囚禁在狱中,亚撒还开始压迫人民。
亚撒王叁十九年,他患了足疾,病势十分严重。但他却只懂得找医生诊治,没有寻求上帝的帮助。他终於在四十一年驾崩,下葬大卫城自己所凿的陵墓中。臣民把他的遗体安放在墓里的床上,床上堆满了各种用调香法泡制的香料;此外,又为他焚烧了许多香料。亚撒一生的事迹,从始至终,都记在犹大和以色列诸王纪上。
亚撒王叁十九年,他患了足疾,病势十分严重。但他却只懂得找医生诊治,没有寻求上帝的帮助。他终於在四十一年驾崩,下葬大卫城自己所凿的陵墓中。臣民把他的遗体安放在墓里的床上,床上堆满了各种用调香法泡制的香料;此外,又为他焚烧了许多香料。亚撒一生的事迹,从始至终,都记在犹大和以色列诸王纪上。
亚撒王叁十九年,他患了足疾,病势十分严重。但他却只懂得找医生诊治,没有寻求上帝的帮助。他终於在四十一年驾崩,下葬大卫城自己所凿的陵墓中。臣民把他的遗体安放在墓里的床上,床上堆满了各种用调香法泡制的香料;此外,又为他焚烧了许多香料。亚撒一生的事迹,从始至终,都记在犹大和以色列诸王纪上。
亚撒王叁十九年,他患了足疾,病势十分严重。但他却只懂得找医生诊治,没有寻求上帝的帮助。他终於在四十一年驾崩,下葬大卫城自己所凿的陵墓中。臣民把他的遗体安放在墓里的床上,床上堆满了各种用调香法泡制的香料;此外,又为他焚烧了许多香料。亚撒一生的事迹,从始至终,都记在犹大和以色列诸王纪上。
历代志下第十六章   第 16 章 

  代下 16:7-10> 当灵性软弱时,第一个反应往往便是不再依靠神,而依靠外在可见的力量…… 

  16:7-10 犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌( 13:3-17 ; 14:9-15 ),他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他,他竟将先知下狱,显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过,但是只倚靠人力过于神的指教,以为人的道路高过神的道路,这就是得罪神。 

  代下 16:12> 为什么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治?对于为病患中的人祷告,我该持什么态度? 

  16:12 这里抨击亚撒求医诊治,并不是反对医药给人的帮助,过错在于他毫不理会神的帮助,当时盛行的医术,乃是迷信加上土方,我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们,一方面接受常规的治疗,同时也能按照新约的教导,靠祷告得蒙医治(参雅 5:14 )。 

  代下 16:14> 16:14 停尸间是放置棺木或尸首的台架,俗语称为寿凳或冷凳。──《灵修版圣经注释》