爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 历代记下

旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第16章

Yàsā sān shí liù nián, Yǐsèliè wáng bā shā shang lái gōngjī Yóudà, xiū zhú Lāmǎ, bù xǔ rén cóng Yóudà wáng Yàsā nàli chūrù.
Yúshì Yàsā cóng Yēhéhuá diàn hé wánggōng de fǔ kù lǐ ná chū jīn yín lái, sòng yǔ zhù Dàmǎsè de Yàlán wáng biàn Hādá, shuō,
Nǐ fù céng yǔ wǒ fù lì yuē, wǒ yǔ nǐ ye yào lì yuē. xiànzaì wǒ jiāng jīn yín sòng gei nǐ, qiú nǐ feìdiào nǐ yǔ Yǐsèliè wáng bā shā suǒ lì de yuē, shǐ tā líkāi wǒ.
Biàn Hādá tīng cóng Yàsā wáng de huà, paì jūnzhǎng qù gōngjī Yǐsèliè de chéngyì. tāmen jiù gōng pò yǐ yún, dàn, Yàbó mǎ yīn, hé Náfútālì yīqiè de jī huò chéng.
Bā shā tīngjian jiù tíng gōng, bù xiū zhú Lāmǎ le.
Yúshì Yàsā wáng shuaìlǐng Yóudà zhòngrén, jiāng bā shā xiū zhú Lāmǎ suǒ yòng de shítou, mùtou dōu yùn qù, yòng yǐ xiū zhú Jiābā hé Mǐsībā.
Nàshí, xiān jiàn Hānání lái jiàn Yóudà wáng Yàsā, duì tā shuō, yīn nǐ yǎng laì Yàlán wáng, méiyǒu yǎng laì Yēhéhuá nǐde shén, suǒyǐ Yàlán wáng de jūn bīng tuōlí le nǐde shǒu.
Gǔshí rén, Lùbǐ rén de jūnduì bú shì shén dà ma. zhàn chē mǎ bīng bú shì jí duō ma. zhǐ yīn nǐ yǎng laì Yēhéhuá, tā biàn jiāng tāmen jiāo zaì nǐ shǒu lǐ.
Yēhéhuá de yǎnmù biàn chá quán dì, yào xiǎn dà néng bāngzhu xiàng tā xīn cún chéngshí de rén. nǐ zhè shì xíng dé yúmeì. cǐ hòu, nǐ bì yǒu zhēng zhàn de shì.
Yàsā yīncǐ nǎohèn xiān jiàn, jiāng tā qiú zaì jiānlǐ. nàshí Yàsā ye nüè dāi yī xiē rénmín.
Yàsā suǒ xíng de shì, zì sāi zhì zhōng dōu xie zaì Yóudà hé Yǐsèliè zhū wáng jì shàng.
Yàsā zuò wáng sān shí jiǔ nián, tā jiǎo shàng yǒu bìng, érqie shén zhòng. bìng de shíhou méiyǒu qiú Yēhéhuá, zhǐ qiú yīshēng.
Tā zuò wáng sì shí yī nián ér sǐ, yǔ tā lièzǔ tóng shuì,
Zàng zaì Dàwèi chéng zìjǐ suǒ zaó de fùnmù lǐ, fàng zaì chuáng shàng, qí chuáng duī mǎn gèyàng xīnxiāng de xiāngliào, jiù shì àn zuò xiāng de zuòfǎ tiaóhe de xiāngliào, yòu wèi tā shāo le xǔduō de wùjiàn.
历代志下第十六章   第 16 章 

  代下 16:7-10> 当灵性软弱时,第一个反应往往便是不再依靠神,而依靠外在可见的力量…… 

  16:7-10 犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌( 13:3-17 ; 14:9-15 ),他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他,他竟将先知下狱,显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过,但是只倚靠人力过于神的指教,以为人的道路高过神的道路,这就是得罪神。 

  代下 16:12> 为什么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治?对于为病患中的人祷告,我该持什么态度? 

  16:12 这里抨击亚撒求医诊治,并不是反对医药给人的帮助,过错在于他毫不理会神的帮助,当时盛行的医术,乃是迷信加上土方,我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们,一方面接受常规的治疗,同时也能按照新约的教导,靠祷告得蒙医治(参雅 5:14 )。 

  代下 16:14> 16:14 停尸间是放置棺木或尸首的台架,俗语称为寿凳或冷凳。──《灵修版圣经注释》