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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第16章

亚撒在位第三十六年,以色列王巴沙上来攻打犹大,修筑拉玛,不许人离开或进入犹大王亚撒的国境。
于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说:
“你父亲和我父亲曾经立约,你和我也要立约。现在我把金银送给你,请你去废除你和以色列王巴沙订立的约,好使他离开我而去。”
便.哈达听从了亚撒王的话,就派遣他属下的众军长去攻击以色列的城市,他们攻陷了以云、但、埃布尔.玛音和拿弗他利一切贮藏货物的城市。
巴沙听见了,就停止修筑拉玛,把工程都停止了。
于是亚撒王带领犹大众人,把巴沙修筑拉玛所用的石头和木材都搬走,用来修筑迦巴和米斯巴。
那时,先见哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:“因你倚靠亚兰王,没有倚靠耶和华你的 神,所以亚兰王的军队才可以脱离你的手。
古实人和路比人不是有强大的军队吗?战车和马兵不是极多吗?只因你倚靠耶和华,耶和华就把他们交在你手里。
耶和华的眼目遍察全地,一心归向他的,他必以大能扶助他们;你作这事太愚昧了。从今以后,你必常有战争。”
于是亚撒对先见发怒,把他囚在监里。同时亚撒也压迫人民。
亚撒所行的事迹,一生的始末,都记在犹大和以色列诸王记上。
亚撒在位第三十九年,患了脚病,病情严重;可是,连他患病的时候,也没有寻求耶和华,只管寻求医生。
亚撒作王四十一年以后死了,和他的列祖同睡。
人把他埋葬在大卫城里他为自己所凿的坟墓中。他们把他放在堆满按著作香的方法调和的各样香料的床上,又为他烧了很多香料。
历代志下第十六章   第 16 章 

  代下 16:7-10> 当灵性软弱时,第一个反应往往便是不再依靠神,而依靠外在可见的力量…… 

  16:7-10 犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌( 13:3-17 ; 14:9-15 ),他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他,他竟将先知下狱,显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过,但是只倚靠人力过于神的指教,以为人的道路高过神的道路,这就是得罪神。 

  代下 16:12> 为什么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治?对于为病患中的人祷告,我该持什么态度? 

  16:12 这里抨击亚撒求医诊治,并不是反对医药给人的帮助,过错在于他毫不理会神的帮助,当时盛行的医术,乃是迷信加上土方,我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们,一方面接受常规的治疗,同时也能按照新约的教导,靠祷告得蒙医治(参雅 5:14 )。 

  代下 16:14> 16:14 停尸间是放置棺木或尸首的台架,俗语称为寿凳或冷凳。──《灵修版圣经注释》