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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第16章

亚撒作王第三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。
于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说:
"你父曾与我父立约,我与你也要这样立约。看哪,我把金银送给你,请你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他从我这里撤退。"
便.哈达听从了亚撒王,就派遣他的军官去攻打以色列的城镇。他们攻下了以云、但、亚伯.玛音和拿弗他利一切的储货城。
巴沙听见了,就停工不修筑拉玛,任由他的工程停止。
于是亚撒王率领犹大众人,运走巴沙修筑拉玛所用的石头和木料,用以修筑迦巴和米斯巴。
那时,哈拿尼先见来见犹大王亚撒,对他说:"因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华-你的上帝,所以亚兰王的军兵逃脱了你的手。
古实人和路比人的军队不是非常强大吗?他们的战车骑兵不是极多吗?只因你仰赖耶和华,他就将他们交在你手里。
因为耶和华的眼目遍察全地,要坚固向他存纯正之心的人。你在这事上行得愚昧;因此,以后你必有战争。"
亚撒恼恨先见,为了这事向他发怒,将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些百姓。
亚撒自始至终的事迹,看哪,都写在《犹大和以色列诸王记》上。
亚撒作王三十九年的时候患了脚疾,非常严重。他生病的时候没有求耶和华,只求医生。
他作王四十一年死了,与他祖先同睡,
葬在大卫城自己所凿的坟墓里。人把他放在床上,床上堆满各样馨香的香料,就是按做香的作法调和的香料,又为他生一堆大火志哀。
历代志下第十六章   第 16 章 

  代下 16:7-10> 当灵性软弱时,第一个反应往往便是不再依靠神,而依靠外在可见的力量…… 

  16:7-10 犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌( 13:3-17 ; 14:9-15 ),他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他,他竟将先知下狱,显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过,但是只倚靠人力过于神的指教,以为人的道路高过神的道路,这就是得罪神。 

  代下 16:12> 为什么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治?对于为病患中的人祷告,我该持什么态度? 

  16:12 这里抨击亚撒求医诊治,并不是反对医药给人的帮助,过错在于他毫不理会神的帮助,当时盛行的医术,乃是迷信加上土方,我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们,一方面接受常规的治疗,同时也能按照新约的教导,靠祷告得蒙医治(参雅 5:14 )。 

  代下 16:14> 16:14 停尸间是放置棺木或尸首的台架,俗语称为寿凳或冷凳。──《灵修版圣经注释》