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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第16章

犹大王亚撒在位的第叁十六年,以色列王巴沙侵犯犹大,在拉玛筑垒设防,目的要切断进出犹大的一切交通。
於是亚撒王把圣殿和王宫宝库里的金子银子都运到大马士革,到叙利亚王便哈达那里,对他说:
「我们的长辈曾经是盟友,让我们也结盟吧!这些金子和银子是送给你的礼物。请你跟以色列的巴沙王解除盟约,他就不得不从我的领土把军队撤走。」
便哈达同意亚撒的建议,就派他的统帅领军去攻打以色列的城镇。他们攻下了以云、但、亚伯伯玛迦,以及所有在拿弗他利储藏货物的城镇。
巴沙王听到所发生的事,立刻停止建筑拉玛的堡垒,丢下那里的工程。
於是亚撒王召集犹大各地的人,把巴沙在拉玛所用的石头、木材都运去修筑迦巴和米斯巴城。
那时,哈拿尼先知去见亚撒王,对他说:「你倚靠叙利亚王,不倚靠上主—你的上帝,所以以色列王〔希伯来文是:叙利亚〕的军队都逃跑了。
以前苏丹和利比亚不是有强大的军队、又有许多战车和骑兵吗?可是因为你倚靠上主,他就使你胜过他们。
上主仔细观察全世界,赐力量给那些对他忠诚的人。这件事你做得很笨;所以从现在起,你将不断地遭遇战乱。」
亚撒听了非常气愤,就把先知关起来。同时,亚撒开始虐待一些人民。
亚撒在位期间所发生的事件全部记载在犹大和以色列列王史上。
亚撒作王的第叁十九年,他因患了严重的脚病而瘸腿;即使在那时候,他也没有求上主的帮助,却去求问医生。
两年后他死了,
葬在大卫城—他为自己事先凿好的石墓里。人用香料和香油涂抹他的尸体,又生了一堆大火向他志哀。
历代志下第十六章   第 16 章 

  代下 16:7-10> 当灵性软弱时,第一个反应往往便是不再依靠神,而依靠外在可见的力量…… 

  16:7-10 犹大与以色列两个国家一直学不到倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌( 13:3-17 ; 14:9-15 ),他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他,他竟将先知下狱,显明他信仰的光景。尽人事来解决问题并不为过,但是只倚靠人力过于神的指教,以为人的道路高过神的道路,这就是得罪神。 

  代下 16:12> 为什么亚撒身患重疾却没有寻求神的医治?对于为病患中的人祷告,我该持什么态度? 

  16:12 这里抨击亚撒求医诊治,并不是反对医药给人的帮助,过错在于他毫不理会神的帮助,当时盛行的医术,乃是迷信加上土方,我们要避免采用源于异教崇拜、似是而非的疗法。亚撒的经历启示我们,一方面接受常规的治疗,同时也能按照新约的教导,靠祷告得蒙医治(参雅 5:14 )。 

  代下 16:14> 16:14 停尸间是放置棺木或尸首的台架,俗语称为寿凳或冷凳。──《灵修版圣经注释》