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新约 - 使徒行传(Acts)第24章

五天后,大祭司亚拿尼亚带着几个长老和一个雄辩的律师帖土罗,一齐来到凯撒利亚起诉保罗。
保罗被提上堂,帖土罗就指控他说:
“总督大人,你一向英明能干,政绩昭着。在大人的领导下,我们犹太全境一向都是太平昌盛。我们对大人的大恩大德,实在刻骨铭心,感激不尽。
我不敢再罗唆了,免得大人觉得厌烦。只求大人听我简简单单地说几句。
这被告人保罗是个害群之马。他到处兴风作浪,煽动犹太人起来暴乱,又是拿撒勒党的一个头目。
他企图玷污圣殿,幸亏当场被捕。
我们正想按照犹太律法处置他,吕西亚营长却强横地把他抢走,还命令我们到大人这里来办理这件案子。
大人明察秋毫,只要略加审问,就可以证明我们所说的是全无虚言了。”
在场的犹太人七嘴八舌地附和帖土罗。
腓利斯总督听了控方的话之后,向保罗点头示意可以自辩。於是保罗就开口讲话了:“大人,我知道你对处理犹太人的案子,已有多年的经验;所以我很愿意为自己辩护。
大人只要略为查询,就可以知道,十二天以前,我在耶路撒冷参过加礼拜。
这些人根本没有见过我在圣殿里、或在会堂、或在城里跟人争辩,或聚众滋事。
他们的指控是全无根据的。
但有一点我必须承认的,那就是我依循真道敬拜上帝,尽管他们视真道为异端;我同时也完全相信律法书和先知书,
并且与他们有同样的盼望,靠着上帝,无论恶人和义人,都要从死里复活。
因此,我常常警惕自己,对上帝、对人,都要无愧於心。
我离开耶路撒冷已有多年了。这次回来是要周济同胞,献祭感恩。
那天,我刚刚行了洁净礼,正在圣殿里献祭,我的周围根本就没有甚麽群众,更没有暴动,只有几个从亚西亚来的犹太人,
对我如果有甚麽指控,他们现在也该出庭才对;
否则就请这几个现在出庭的犹太人,当庭说出他们的议院对我的指控。
其实我当时只不过喊了一句:‘我受审是因为盼望死人复活’罢了!”
腓利斯听后,虽然明白真相,却仍支吾推搪:“等吕西亚营长抵达后,我再判断吧!”
他派一名军官负责看守保罗,不过让他有点自由,也不禁止亲友来探望供应他。
几天后,腓力斯和他的犹太籍夫人土西拉一同来,又把保罗召了来,听他讲耶稣的道理。
当保罗讲到公义、自制和将来审判的事,腓利斯浑身发抖,颤声说:“你走吧......改天有机会,我再叫你来。”
此后,腓利斯又召保罗去谈话多次;他这样做,只不过是希望保罗贿赂他。
事情就这样拖了两年,直到波求非斯都接任。腓利斯为了讨好犹太人,就仍然把保罗留在监里。
使徒行传第廿四章   第 24 章 

  徒 24:1> 那些人仍不死心?又出动了,他们在这里做什么?说什么? 

  24:1 原告人──大祭司亚拿尼亚、律师帖土罗,以及几位长老来到了。他们走了九十六公里路来到凯撒利亚,对保罗作出虚假的指控。尽管他们杀害保罗的阴谋失败了( 23:12-15 ),但他们仍然坚持要将他置于死地。 

  徒 24:2-21> 帖土罗也真厉害,你知道他如何陈述案情吗? 

  24:2-21 帖土罗是一个擅长辩论的人,由宗教领袖特别请来在罗马巡抚面前陈述案件。他控告保罗三条罪状:( 1 )是一个捣乱者,煽动各处的犹太人引起暴乱;( 2 )是未被承认的宗教派别的首脑,这是违反罗马法律的;( 3 )亵渎圣殿。这些宗教领袖希望这些指控能够说服腓力斯处决保罗。 

  徒 24:10-21> 保罗答辩,更传福音,一丝机会也把握;我们嘛…… 

  24:10-21 帖土罗及宗教领袖攻击保罗的证据似乎颇有力,保罗却逐一驳倒了他们的指控。保罗在答辩时,也能够将福音带出来。控告保罗的人不能提出明确的证据来支持他们的指控。例如,保罗被指在亚西亚的犹太人中间引起暴乱( 24:18-19 ),但却没有当地的犹太人出席证明这件事情。这是显明保罗把握任何机会来见证基督的另一个列证(参 24:14 , 24 )。 

  徒 24:22> 腓力斯在支吾以对,奇怪了…… 

  24:22 腓力斯做了六年巡抚,应该知道有关基督徒的事。基督徒平静的生活方式叫罗马人知道基督徒不会到处去引起骚乱。 

  徒 24:25> 人心深处,敏感非常,不可碰?不可触?你也如那长官一样,怕人说到自己内心吗? 

  24:25 保罗的讲论触及腓力斯的内心,令他觉得恐惧。腓力斯像希律安提帕一样(参可 6:17-18 ),娶了别人的妻子。保罗所讲的内容一直都很吸引他;不过,当保罗提到“公义、节制和将来的审判”时,他便不再有兴趣了。只要你所讲的福音内容不会太刺激他人的内心,有许多人会很乐意和你谈论。可是,当你传讲的福音一接触到他们心灵深处时,有些人便会抗拒或走开。然而,这正是福音的内涵──神的能力会改变生命。假如福音没有从原则和教义转化成为改变生命的动力,那么福音便没有功效了。 

  徒 24:27> 腓力斯留保罗在监,原来是别有用心的…… 

  24:27 由于犹太人占大多数,罗马的政治领袖为了维持和平会顺从犹太人的意见。保罗似乎无论走到哪里,都在犹太人中间引起麻烦,腓力斯把保罗留在监里,便可以在离职前仍然与犹太人保持良好关系。──《灵修版圣经注释》