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新约 - 马太福音(Matthew)第21章

他们走近耶路撒冷,到了橄榄山地区的伯法其。
耶稣派遣两个门徒先走,吩咐他们:「你们到前面的村庄去。你们会立刻看见一匹驴和一匹小驴拴在一起;把它们解开,牵来给我。
如果有人对你们说甚麽,就告诉他:『主〔或译:它们的主人〕要用它们』;他会立刻让你们牵来。」
这件事是要实现先知所说的:
去告诉锡安城的儿女:看哪,你们的君王来了!他谦逊地骑在驴背上,骑在小驴的背上。
两个门徒依照耶稣的话做了。
他们把驴和小驴牵了来,把自己的衣服搭在驴背上,然后请耶稣骑上去。
一大卫人把自己的衣服铺在路上,也有些人拿树上砍下的树枝铺在路上。
前行后随的人群大声呼喊:「颂赞归於大卫的子孙!愿上帝赐福给奉主名来的那位!颂赞归於至高的上帝!」
耶稣进耶路撒冷的时候,全城都骚动起来。有人问:「这个人到底是谁?」
众回答:「他是加利利省拿撒勒的先知耶稣。」
耶稣进了圣殿,把所有在圣殿里做买卖的人赶出去。他推倒了兑换银钱的人的桌子和那些卖鸽子的人的凳子,
对他们说:「圣经记载,上帝说:『我的圣殿要作祷告的殿,』你们却把它变成贼窝!」
有瞎眼的和瘸腿的到圣殿里来找耶稣;他就治好他们。
祭司长和经学教师看见耶稣所行的许多奇迹,又听见儿童在圣殿里呼喊:「颂赞归於大卫的子孙!」就很恼怒。
他们问耶稣:「你听见他们在喊些甚麽吗?」耶稣回答:「我当然听到了。圣经上所说:『你使儿童和婴儿发出完美的颂赞』这句话,难道你们没有念过吗?」
於是耶稣离开他们,出城到伯大尼去,在那里过夜。
第二天一早,在回城里去的路上,耶稣饿了。
他看见路旁有一棵无花果树,就走上前去,却找不到甚麽,只有叶子。因此他指着树说:「你永远不会再结果子!」那棵无花果树立刻枯乾了。
门徒看到了这情形,大感惊奇。他们问:「这棵树为甚麽会立刻枯乾了呢?」
耶稣回答:「我告诉你们,如果你们信而不疑,我对这棵无花果树所做的,你们也做得到。不但这样,你们甚至能够对这座山说:『起来,投到海里去!』也一定会实现。
只要有信心,你们在祷告中所求的一切都会得到。」
耶稣进了圣殿,正在教导人的时候,祭司长和犹太人的长老来见他,问他:「你凭着甚麽权柄做这些事情?是谁给你这权呢?」
耶稣回答他们:「我先问你们一句话,如果你们回答我,我就告诉你们我凭着甚麽权柄做这些事情。
约翰施洗的权是从哪里来的?是从上帝还是从人来的呢?」他们开始彼此争辩起来,说:「我们该怎样回答呢?如果我们说『从上帝那里来的』,他会说:『那麽你们为甚麽不相信约翰呢?』
如果我们说『从人那里来的』,恐怕群众会对付我们,因为他们都相信约翰是个先知。」
於是他们回答耶稣:「我们不知道。」耶稣对他们说:「那麽,我也不告诉你们我凭着甚麽权柄做这些事情。」
耶稣又说:「另有一个故事,我想知道你们的看法。某人有两个儿子,他对老大说:『孩子,你今天到葡萄园去工作吧。』
他回答:『我不去。』可是后来他改变了主意,就去了。
父亲也对老二说同样的话。老二回答:『好的,爸爸,我就去。』可是并没有去。
这两个儿子究竟哪一个遵照了父亲的意思呢?」他们说:「那大儿子。」耶稣说:「我告诉你们,税棍和娼妓要比你们先成为上帝国的子民。
因为施洗者约翰来了,他指示你们应当走的正路,你们不信他;可是税棍和娼妓倒信了他。你们看见了以后,依旧没有改变心意,还是不信他。」
耶稣又说:「你们再听另一个比喻吧!有一个园主开垦了一个葡萄园,周围用篱笆围着,在园中挖了一个压酒池,盖了一座守望台,然后把葡萄园租给佃户,自己出外旅行去了。
到了葡萄成熟的季节,他打发奴仆去向佃户收取他应得的分额。
佃户揪着他的奴仆,殴打了一个,杀了一个,又用石头砸了另一个。
园主又差派其他的奴仆去,人数比先前的更多;佃户照样对付了他们。
最后,园主差派自己的儿子去。他想:『他们总该尊重我的儿子。』
可是佃户看见那儿子的时候,彼此说:『这个人是园主的继承人,来吧,我们杀掉他,就可以夺取他的产业!』
於是他们揪住他,把他推出园外,杀掉了。
「这样,葡萄园主回来的时候,他要怎样对付那些佃户呢?」
他们说:「他一定会凶狠地杀掉这些坏人,把葡萄园转租给那些能按时交租的佃户。」
耶稣对他们说:「圣经上的话你们没有念过吗?泥水匠所丢弃的这块石头已成为最重要的基石。这是主的作为,是多麽的奇妙啊!」
耶稣又说:「所以,我告诉你们,上帝要把他的国从你们当中夺走,赐给那些能结果子的人。」
〔有些古卷加44节:谁跌在这块石头上,谁就粉身碎骨,这块石头掉在谁的身上,也要把谁砸烂。〕
那些祭司长和法利赛人听见耶稣讲这些比喻,知道耶稣是指着他们说的,
就想逮捕他。但是他们怕群众,因为着众承认耶稣是先知。
马太福音第廿一章   准备进入耶路撒冷 

  太 21:2-5> 耶稣进入圣城时,为何只骑驴驹,不选骏马显威荣? 

  21:2-5 马太这里提及驴和驹,应验了撒迦利亚的预言(参亚 9:9 ),再一次说明耶稣的确是弥赛亚。祂骑驴驹进入耶路撒冷,就肯定了祂弥赛亚的尊贵与谦卑。 

  太 21:8-9> 向祂热烈欢呼,好像是很远的事了,奇怪,那与主很亲近的感觉哪里去了? 

  21:8-9 福音书中只有几处记载耶稣获得世上的荣耀,这儿是其中之一。耶稣勇敢地宣告自己是王,民众欢呼加入。但没过几天,由于政治压力,民众又离弃了祂。今天我们称之为棕树节,可提醒我们切勿只是表面地称呼祂是主、是基督,转眼又离弃祂。 

  太 21:12-13> 商人在圣殿买卖,阻碍了人到神那里;我们又如何看待我们的圣殿? 

  21:12-13 这是耶稣第二次洁净圣殿(参约 2:13-17 )。这些商人和兑换钱币的人在圣殿的外邦人院内摆起摊档,货物充塞着整个院子,使外邦人难以敬拜神。这些商人以高价来贩卖献祭的牲畜,从远道而来的朝圣者身上牟取暴利;兑换钱币的人把所有市面流通的外币换成圣殿的货币──圣殿惟一接纳的货币,而他们常常欺诈外来人,因为外来人不知道兑换率。他们使神的殿变成市场,妨碍人敬拜神,这当然引起耶稣极大的愤怒。任何妨碍人敬拜神的行动都应当禁止。 

  太 21:19> 我是一棵怎样的树?不会如那棵无花果树吧…… 

  21:19 为什么耶稣咒诅这棵无花果树呢?这不是一个毫无意义、乱发脾气的举动,乃是一个以行动来表达的比喻。耶稣的愤怒是针对没有实质的宗教,正如这棵无花果树远看很茂盛,但近前来察看却没有果实;圣殿的外貌给人留下深刻的印象,但是里面的献祭活动却极为肤浅,人们都不是真诚地敬拜神( 21:43 )。假若你只有表面的信心,却没有实际的行动,就像这棵枯干的无花果树一样。真实信心的意思就是为神的国度结出果子来。(有关无花果树的资料,请参可 11:13-26 的注释。) 

  太 21:21> 明明已交给祂,一只手却仍抓住一角不放,我不相信神可以帮助我吗? 

  21:21 许多人奇怪耶稣说:人若有信心,不疑惑,就可以把山移去。耶稣当然不是鼓励祂的门徒,利用祈祷来表演“移山”的异能,只是要指出门徒(也包括我们)缺乏信心。你正面对怎样的山呢?你把它交托给神没有?你的信心有多强呢? 

  太 21:22> 耶稣这样说,那我岂不是祈求什么都可以得到? 

  21:22 这里并不是保证只要我们向耶稣祈求并相信,就可以得到我们想要得到的一切,神不会应允那些会伤害我们或别人的祈求,及那些违反祂的本性和意愿的事情。耶稣的话并不是一张“空白支票”。我们的祈祷必须与神国度的原则一致,我们的信心越强,我们的祈祷就越能符合神的旨意,神亦会很乐意应允这些祷告。 

  太 21:23-25> 为耶稣做事也畏首畏尾──这是你吗?可知道耶稣如何看你? 

  21:23-25 人们都在寻求外表权柄的标记,古今中外无一不是,如教育水平、名衔、地位、关系。但耶稣的权柄来自祂自己,并非来自任何外表的装饰。作为基督的跟随者,我们已承受了神赐予的权柄,可以充满信心地代祂说话和做事。你有没有行使你的权柄呢? 

  太 21:23-27> 以其人之道,还治其人之身──充满敌意,是吗?耶稣为我们所立的榜样又是…… 

  21:23-27 法利赛人质问耶稣从哪里得到权柄,假若耶稣说祂的权柄是从神来的,他们就可以控告祂亵渎的罪;如果祂说祂是凭自己的权柄来行事,群众就会认为法利赛人有更大的权柄。但耶稣用了一个看来毫无关联的问题来回答,把他们真正的动机暴露出来。其实他们不是真的想得到问题的答案,只是想陷害耶稣。耶稣揭露了法利赛人的目的是想得到把柄,来支持自己的观点和指控。 

  太 21:30> 口说一套,心想一套,行出来又是一套,啊,我可是这样? 

  21:30 这个说顺服却没有动身的儿子代表了当时的以色列人,他们说要遵行神的旨意,可是常常违背神。他们是骗子,只在敷衍了事。假装服从神而内心却远离祂是很危险的,因为神知道我们的心思意念,我们必须言行一致。 

  太 21:33-46> 这个比喻的角色真多,让我看看他们分别代表了谁…… 

  21:33-46 这个比喻的主要角色有:( 1 )园主──神;( 2 )葡萄园──以色列;( 3 )园户──犹太宗教领袖;( 4 )仆人──忠于神并向以色列人传讲信息的先知和祭司;( 5 )园主的儿子──耶稣( 21:38 );( 6 )其他园户──外邦人。耶稣已识破了宗教领袖杀人的阴谋( 21:45 )。 

  太 21:37> 祂说祂是为了爱我而差耶稣到世间来,你则说你爱耶稣,究竟祂有什么吸引力? 

  21:37 为了显明对我们的爱,神差遣了祂的儿子来为我们死。耶稣完美的生命、真理的道和牺牲的爱使我们听从祂,以祂为我们的主。我们若拒绝神的儿子,就是拒绝神。 

  太 21:42> 祂被谁所弃了?是你吗? 

  21:42 耶稣称自己是“匠人所弃的石头”。祂被自己的百姓所拒绝,但将成为祂教会的基石。(参徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 

  太 21:44> 我生活得蛮好的,何需耶稣?那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话…… 

  21:44 耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人,全在乎人与它的关系(参赛 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理应在这块石头上建造,但许多人却被绊跌。到了最后的审判,基督──这块“石头”将要变成“砸碎石”,砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免,将来则要审判,我们现在就应当选择跟从祂! ──《灵修版圣经注释》