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新约 - 马太福音(Matthew)第21章

当他们临近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时, 耶稣就打发两个门徒,
对他们说:「你们往对面的村庄 去,立时会看见一匹栓着的母驴,和跟它在一起的驴驹。解开,给我牵来,
如果有人对你们说什麽,你们就说:主要用它们。他们就会立刻放它们来」
这事发生, 是为应验先知所说的:
「你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这 ,温和地骑在一匹驴上,一匹母驴的小驴驹上。」
门徒就去,照耶稣吩咐他们的做了。
他们牵了母驴和驴驹来,把外衣搭在它们的身上,扶耶稣坐在上面。
很多群众,把自己的外衣 在路上,还有些人从树上砍下树枝来,撒在路上。
前行後随的群众喊说: 「贺叁纳於达味之子! 因上主之名而来的,当受赞颂! 贺叁纳於至高之天。」
当耶稣进入耶路撒冷的时候,全城哄动,说:「这人是谁?」
群众说:「这是加利肋亚纳匝肋的先知耶稣。 」
耶稣进了圣殿,把一切在圣殿内的商人顾客赶出去,把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻
向他们说:「经上记载:『我的殿宇,应称为祈祷之所。』你们竟把它做成了贼窝。」
在圣殿内的瞎子和瘸子来到 跟前, 都治好了他们。
司祭长及经师见了 所行的奇事,又听见了孩子们在圣殿内喊说:「贺叁纳於达味之子!」就大发忿怒,
对耶稣说:「你听见他们所说的吗!」耶稣对他们说:「是的,你们从未读过:『你由婴儿和吃奶者的口中,备受赞美』这句话吗?」
於是便离开他们走出城外,到伯达尼去,在那里过夜。
早晨, 回城时,饿了,
见路旁有棵无花树,就走到跟前,但在树上除了叶子外,什麽也没找着,就对它说:「你永远不再结果子了! 」那无花果树立即枯乾了。
门徒一见就惊异说:「怎麽这无花果树立即枯乾了?
耶稣回答他们说:「我实在告诉你们:你们如果有信德,不疑惑,不但能对无花果树做这件事,即便你们对这座山说:起来,投到海中! 也必要实现。
不论你们在祈祷时恳求什麽,只要信,就必获得。」
进了圣殿,正教训人时,司祭长和民间的长老来到 跟前说:「你凭什麽权柄作这些事? 谁给了你这种权柄?」
耶稣回答说:「我也问你们一句话:你们若答覆我,我就告诉你们:我凭什麽权柄作这些事。
若翰的洗礼,是从哪 来的?是从天上来的?还是从人来的?」他们心中思量说:「如果我们说,是从天上来的, 必对我们说:你们为什麽不信他?
如果我们说:是从人来的, 我们害怕民众,因为众人都以若翰为一位先知
他们便回答耶稣说:「我们不知道。」耶稣也对他们说:「我也不告诉你们:我凭什麽权柄做这些事。
你们以为怎样? 从前有一个人,有两个儿子,他对第一个说:孩子! 你今天到葡萄园 去工作吧!
他回答说:我去。但他却没有去。
他对第二个也说了同样的话,第二个却回答说:我不愿意。 但後来悔悟过来,而又去了。
两人中哪一个履行了父亲的意愿?」他们说:「後一个。 」耶稣对他们说:「我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们以先进入天国,
因为若翰来到你们这 履行了正义,你们仍不相信他。税吏和娼妓倒相信了;至於你们,见了後,仍不悔悟去相信他。」
「你们再听一个比喻吧!从前有一个家主,培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,园内掘了一个榨酒池, 了一个守望台,把它租给园户,就离开了本国。
快到收果子的时节,他打发仆人到园户那里去收果子。
园户拿住了仆人,将一个鞭打了,将一个杀了,将另一个用石头砸死了。
他再打发一些仆人去, 人数比以前还多; 园户也一样对待了他们,
最後他打发他的儿子到他们那去, 说: 他们会敬重我的儿子。
但园户一看见是儿子,就彼此说:这是继承人;来,我们杀掉他,我们就能得到他的产业。
於是他们拿住他,把他推到园外杀了。
那麽当葡萄园的主人来时, 他要怎样处置那些园户呢?」
他们回答说:「要凶恶地消灭那些凶恶的人,把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。」
耶稣对他们说:「匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所为,在我们眼中,神妙莫测』的这句经文,你们没有读过吗?
为此,我对你们说:天主的国,必由你们中夺去,而交给结果子的外邦人。
跌在这石头上的,必被撞碎;这石头落在谁身上,必要把他压 。」
司祭长和法利塞人听了 的这些比喻,觉出 是指着他们说的,
就想逮住 ;但害怕民众,因为他们以耶稣为一位先知。
马太福音第廿一章   准备进入耶路撒冷 

  太 21:2-5> 耶稣进入圣城时,为何只骑驴驹,不选骏马显威荣? 

  21:2-5 马太这里提及驴和驹,应验了撒迦利亚的预言(参亚 9:9 ),再一次说明耶稣的确是弥赛亚。祂骑驴驹进入耶路撒冷,就肯定了祂弥赛亚的尊贵与谦卑。 

  太 21:8-9> 向祂热烈欢呼,好像是很远的事了,奇怪,那与主很亲近的感觉哪里去了? 

  21:8-9 福音书中只有几处记载耶稣获得世上的荣耀,这儿是其中之一。耶稣勇敢地宣告自己是王,民众欢呼加入。但没过几天,由于政治压力,民众又离弃了祂。今天我们称之为棕树节,可提醒我们切勿只是表面地称呼祂是主、是基督,转眼又离弃祂。 

  太 21:12-13> 商人在圣殿买卖,阻碍了人到神那里;我们又如何看待我们的圣殿? 

  21:12-13 这是耶稣第二次洁净圣殿(参约 2:13-17 )。这些商人和兑换钱币的人在圣殿的外邦人院内摆起摊档,货物充塞着整个院子,使外邦人难以敬拜神。这些商人以高价来贩卖献祭的牲畜,从远道而来的朝圣者身上牟取暴利;兑换钱币的人把所有市面流通的外币换成圣殿的货币──圣殿惟一接纳的货币,而他们常常欺诈外来人,因为外来人不知道兑换率。他们使神的殿变成市场,妨碍人敬拜神,这当然引起耶稣极大的愤怒。任何妨碍人敬拜神的行动都应当禁止。 

  太 21:19> 我是一棵怎样的树?不会如那棵无花果树吧…… 

  21:19 为什么耶稣咒诅这棵无花果树呢?这不是一个毫无意义、乱发脾气的举动,乃是一个以行动来表达的比喻。耶稣的愤怒是针对没有实质的宗教,正如这棵无花果树远看很茂盛,但近前来察看却没有果实;圣殿的外貌给人留下深刻的印象,但是里面的献祭活动却极为肤浅,人们都不是真诚地敬拜神( 21:43 )。假若你只有表面的信心,却没有实际的行动,就像这棵枯干的无花果树一样。真实信心的意思就是为神的国度结出果子来。(有关无花果树的资料,请参可 11:13-26 的注释。) 

  太 21:21> 明明已交给祂,一只手却仍抓住一角不放,我不相信神可以帮助我吗? 

  21:21 许多人奇怪耶稣说:人若有信心,不疑惑,就可以把山移去。耶稣当然不是鼓励祂的门徒,利用祈祷来表演“移山”的异能,只是要指出门徒(也包括我们)缺乏信心。你正面对怎样的山呢?你把它交托给神没有?你的信心有多强呢? 

  太 21:22> 耶稣这样说,那我岂不是祈求什么都可以得到? 

  21:22 这里并不是保证只要我们向耶稣祈求并相信,就可以得到我们想要得到的一切,神不会应允那些会伤害我们或别人的祈求,及那些违反祂的本性和意愿的事情。耶稣的话并不是一张“空白支票”。我们的祈祷必须与神国度的原则一致,我们的信心越强,我们的祈祷就越能符合神的旨意,神亦会很乐意应允这些祷告。 

  太 21:23-25> 为耶稣做事也畏首畏尾──这是你吗?可知道耶稣如何看你? 

  21:23-25 人们都在寻求外表权柄的标记,古今中外无一不是,如教育水平、名衔、地位、关系。但耶稣的权柄来自祂自己,并非来自任何外表的装饰。作为基督的跟随者,我们已承受了神赐予的权柄,可以充满信心地代祂说话和做事。你有没有行使你的权柄呢? 

  太 21:23-27> 以其人之道,还治其人之身──充满敌意,是吗?耶稣为我们所立的榜样又是…… 

  21:23-27 法利赛人质问耶稣从哪里得到权柄,假若耶稣说祂的权柄是从神来的,他们就可以控告祂亵渎的罪;如果祂说祂是凭自己的权柄来行事,群众就会认为法利赛人有更大的权柄。但耶稣用了一个看来毫无关联的问题来回答,把他们真正的动机暴露出来。其实他们不是真的想得到问题的答案,只是想陷害耶稣。耶稣揭露了法利赛人的目的是想得到把柄,来支持自己的观点和指控。 

  太 21:30> 口说一套,心想一套,行出来又是一套,啊,我可是这样? 

  21:30 这个说顺服却没有动身的儿子代表了当时的以色列人,他们说要遵行神的旨意,可是常常违背神。他们是骗子,只在敷衍了事。假装服从神而内心却远离祂是很危险的,因为神知道我们的心思意念,我们必须言行一致。 

  太 21:33-46> 这个比喻的角色真多,让我看看他们分别代表了谁…… 

  21:33-46 这个比喻的主要角色有:( 1 )园主──神;( 2 )葡萄园──以色列;( 3 )园户──犹太宗教领袖;( 4 )仆人──忠于神并向以色列人传讲信息的先知和祭司;( 5 )园主的儿子──耶稣( 21:38 );( 6 )其他园户──外邦人。耶稣已识破了宗教领袖杀人的阴谋( 21:45 )。 

  太 21:37> 祂说祂是为了爱我而差耶稣到世间来,你则说你爱耶稣,究竟祂有什么吸引力? 

  21:37 为了显明对我们的爱,神差遣了祂的儿子来为我们死。耶稣完美的生命、真理的道和牺牲的爱使我们听从祂,以祂为我们的主。我们若拒绝神的儿子,就是拒绝神。 

  太 21:42> 祂被谁所弃了?是你吗? 

  21:42 耶稣称自己是“匠人所弃的石头”。祂被自己的百姓所拒绝,但将成为祂教会的基石。(参徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 

  太 21:44> 我生活得蛮好的,何需耶稣?那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话…… 

  21:44 耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人,全在乎人与它的关系(参赛 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理应在这块石头上建造,但许多人却被绊跌。到了最后的审判,基督──这块“石头”将要变成“砸碎石”,砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免,将来则要审判,我们现在就应当选择跟从祂! ──《灵修版圣经注释》