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旧约 - 民数记(Numbers)第19章

上主命令摩西和亚伦,
吩咐以色列人遵守下列条例。要带来一头没有残缺、没有耕作过的红色母牛,
交给祭司以利亚撒,然后把红母牛牵到营外,在他面前宰了。
以利亚撒必须用手指蘸这牛的血,向圣幕的方向撒七次。
整头母牛,包括皮、肉、血、肠,都要在祭司面前烧掉。
然后,祭司要拿一块香柏木、一根牛膝草,和一条红线丢进火里。
事后,他要洗涤衣服,洒水在自己身上,才可以进营地;可是一直到傍晚,他在礼仪上是不洁净的。
烧母牛的人也必须要洗涤衣服,洒水在自己身上;同样的,一直到傍晚,他在礼仪上是不洁净的。
然后一个在礼仪上洁净的人要收取这母牛的灰,放在营外一个洁净的地方。这灰要保存在那里,为以色列会众作洁净污水之用。执行这礼仪的目的在除罪。
收灰的人必须要洗涤衣服,一直到傍晚,他都是不洁净的。这条例将成为以色列人和住在他们当中的外侨永远的规例。
接触到尸体的人在礼仪上就七天不洁净。
他必须在第叁天和第七天用除污水洁净自己。这样,他就洁净了。如果他不在第叁天和第七天洁净自己,他就是不洁净的。
接触到尸体而不洁净自己的人是不洁净的,因为除污水没有洒在他的身上。他玷污了上主的圣幕,必须从上帝的子民中被开除。
有人死在帐棚里,当时在帐棚里的人和走进帐棚的人就七天不洁净。
帐棚里那些没有盖子的容器和锅子也不洁净。
有人在户外接触到被杀或自然死去的人,或接触到死人的骨头或坟墓,他就七天不洁净。
你们要拿红母牛的灰,就是烧好作除罪用的,放在锅里,加上清水,为他们除去污秽。
首先,要由一个洁净的人拿一根牛膝草蘸在水里,洒在帐棚和帐棚里的一切东西和人身上。其次,洁净的人要洒水在那接触到死人骨头、尸体,或坟墓的人身上。
在第叁天和第七天,那洁净的人要洒水在不洁净的人身上。第七天,他要洁净那人;那人要洗涤衣服,洒水在自己身上,做完以后,等太阳下山,他就洁净了。
有人在礼仪上不洁净而没有洁净自己,他仍然是不洁净的,因为除污水没有洒在他身上。他玷污了上主的圣幕,必须从上帝的子民中被开除。
你们要世世代代遵守这条例。那洒水除污秽的人也要洗涤衣服;凡碰到了那水的人一直到傍晚都不洁净。
不洁净的人所摸到的东西也都是不洁净的;碰到这些东西的人,一直到傍晚都不洁净。
民数记第十九章   第 19 章 

  民 19:9-10> 红母牛的灰有什么意义?洁净是为了什么? 

  19:9-10 凡摸了死尸的,就不洁净(即不能敬拜神),不洁净的人经过这种礼仪洁净后,就可以再一次献祭、敬拜神。作为罪的终极结果,死亡被视为最不洁的,所以要献上一只红母牛作特别的祭,且必须由洁净之人献上。母牛要烧在坛上,牛灰用来调做除污秽的水,使人在礼仪上成为洁净的──象征的意义多过字面上的意思;不洁净的人要用这除污秽的水洁净自己,也常用它洗衣物使人重新洁净。──《灵修版圣经注释》