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旧约 - 民数记(Numbers)第19章

主吩咐摩西和亚伦说:
“以下是主所颁布律法中的一条律例:以色列人要牵一头全无缺陷、从来没有负过轭的红母牛来,交给以利亚撒祭司;
再把牛牵到营外,在他的面前宰掉。
以利亚撒祭司用指头蘸一点牛血,向会幕弹七次;
然后,就要在祭司面前把牛连同皮、肉、血和粪一起焚烧。
祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色的线扔进火里。
祭司要洗净衣服,用水洗澡,才能回营,要等到晚上才算是洁净的。
负责烧牛的人也要洗净衣服,用水洗澡,还要等到晚上才算是洁净的。
一个洁净的人要把母牛的灰收集起来,存放在营外洁净的地方,以色列会众要保留这些作为调制除污秽的水,是用来除罪的。
那些拾牛灰的人也要洗净衣服,还要等到晚上才算是洁净的。这是作为以色列人和居住在他们中间的外族人一条永久的规例。
碰过尸体的人,七天之内都算是不洁净的。
在第叁天和第七天,他要用这除污秽水洁净自己。如果他在第叁天和第七天不洁净自己,他就不能成为洁净了。
碰过尸体而不洁净自己的,会玷污主的会幕,这人要从以色列人中除去,因为那除污秽的水没有洒在他身上,所以他是不洁净的,污秽还留在他身上。
倘若有人死在帐棚里,当时在场或是走进帐棚的人,七天之内都算是不洁净的。
帐棚里没有封盖的器皿都成了不洁净的。
凡是在田野上碰过死人,无论他是被刀杀的或是自然死亡的,又或是碰过死人的骸骨或坟墓,七天之内,这些人都是不洁净的。
他们应当拿一些焚烧红母牛得来的除罪灰放在一个器皿里,倒上新鲜的水,
然后由一个洁净的人,拿牛膝草蘸水洒在帐棚各处和里面各样的东西上面,又洒在摸了骸骨或摸了被杀的或自然死亡的,或摸了坟墓的那人身上。在第叁天和第七天,一个洁净的人要在那些不洁净的人身上洒水,七天之后,他才成为洁净;但他也得洗涤衣服,用水洗澡,又要等到晚上才算是洁净了。
然后由一个洁净的人,拿牛膝草蘸水洒在帐棚各处和里面各样的东西上面,又洒在摸了骸骨或摸了被杀的或自然死亡的,或摸了坟墓的那人身上。在第叁天和第七天,一个洁净的人要在那些不洁净的人身上洒水,七天之后,他才成为洁净;但他也得洗涤衣服,用水洗澡,又要等到晚上才算是洁净了。
那沾了污秽却不洁净自己的,必要从会中除掉,因为除污秽的水没有洒在他的身上,他就是不洁净的,他会污秽主的圣所。
这是一条永久的规例。为人群除污秽水的人,也要洗涤衣服;碰过除污秽水的人,也要等到晚上才得洁净。
不洁净的人碰过的东西也变成不洁;摸了这些东西的人,要直到晚上才得洁净。”
民数记第十九章   第 19 章 

  民 19:9-10> 红母牛的灰有什么意义?洁净是为了什么? 

  19:9-10 凡摸了死尸的,就不洁净(即不能敬拜神),不洁净的人经过这种礼仪洁净后,就可以再一次献祭、敬拜神。作为罪的终极结果,死亡被视为最不洁的,所以要献上一只红母牛作特别的祭,且必须由洁净之人献上。母牛要烧在坛上,牛灰用来调做除污秽的水,使人在礼仪上成为洁净的──象征的意义多过字面上的意思;不洁净的人要用这除污秽的水洁净自己,也常用它洗衣物使人重新洁净。──《灵修版圣经注释》