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旧约 - 利未记(Leviticus)第15章

耶和华对摩西和亚伦说:
“你们要告诉以色列人,对他们说:如果男子的下体有异常排泄,他的排泄物是不洁净的,
这异常排泄就使他不洁净;无论下体仍有排泄流出,或是下体的排泄已经止住了,他都是不洁净的。
有异常排泄的人睡过的床,都是不洁净的;他坐过的家具,都必不洁净。
谁触摸他的床,都要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
谁坐了有异常排泄的人所坐过的家具,要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
触摸了有异常排泄的人的身体,就要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
有异常排泄症的人,若是吐唾沫在洁净的人身上,那人就要洁净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
有异常排泄的人坐过的鞍,都不洁净。
谁触摸他身下任何东西,都不洁净到晚上;拿了这些东西的,要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
谁触摸有异常排泄的人,而没有洗手,就要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
有异常排泄的人摸过的瓦器,必须打碎;他摸过的任何木器,都要用水洗净。
“有异常排泄的人痊愈的时候,就要为自己得洁净计算七天,洗净自己的衣服,用活水洗身,就洁净了。
第八天,他要带两只斑鸠或是两只雏鸽,来到耶和华面前,在会幕门口交给祭司。
祭司要把牠们献上,一只作赎罪祭,一只作燔祭;祭司因那人的异常排泄,要在耶和华面前为他赎罪。
“人若是遗精,就要用水把全身洗净,并且不洁净到晚上。
无论是衣服或是皮革,被精液染污,都要用水洗净,并且不洁净到晚上。
至于女人,男人若是与她同睡性交,两人都要用水洗澡,并且不洁净到晚上。
“如果女人身上排泄的是经血,她必污秽七天;摸她的,都不洁净到晚上。
在她污秽的时期,她躺过的东西,都不洁净;她坐过的东西,也都不洁净。
触摸她的床的,都要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
触摸她坐过的任何家具,都要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
在女人的床上,或是在她坐过的家具上,如果有别的东西,人摸了它,就不洁净到晚上。
男人若是与那女人同睡,染上她的污秽,就不洁净七天;他躺过的床都不洁净。
“女人若是在月经污秽期以外,血漏多日;或是月经污秽期过长,患有血漏症;她在这些血漏的日子是不洁净的,好像她在月经污秽的日子不洁净一样。
她在血漏症的日子躺过的床,都像她在月经污秽时的床一样;她所坐过的家具,都不洁净,像月经污秽的时候一样。
触摸这些东西的,都不洁净;要洗净自己的衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
女人的血漏若是洁净了,她要计算七天,然后就洁净了。
第八天,她要拿两只斑鸠或两只雏鸽,带到会幕门口,交给祭司。
祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭;祭司要在耶和华面前,因那妇人血漏的不洁,为她赎罪。
“你们要这样叫以色列人远离他们的不洁,免得他们玷污我在他们中间的会幕,他们就因自己的不洁而死亡。”
以上是关于因为异常排泄和遗精,成为不洁净,
以及患病污秽的妇女和患血漏的男女,还有男人与不洁净的女人同睡的律例。
利未记第十五章   第 15 章 

  利 15:18> 我们面对性问题的态度应是避而不谈吗? 

  15:18 这一节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女,为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢,也藉此叫种族绵延,所立的约得以实行。其实,看万事万物都应以神的慈爱与掌管作出发点。性生活与人的灵性和神的眷顾并非毫无关系;神关心人的性生活习惯。我们倾向把肉体和灵性分开,但是二者是交织在一起、不可分割的。神要成为我们全人的主宰,包括我们的私生活,神也要加以管理。 

  利 15:32-33> 性关系在神眼中并非不洁,反而是人使之变得污秽…… 

  15:32-33 神关心人的健康,和人、人身及性生活的尊严。祂要人避免不良的习惯,以生出健康的儿女,享受天伦之乐。用水洗身是健康的需要,除去污秽是回应神对灵性尊严的要求。这表示神对男女两性及性生活都极其关心。可惜现代人把它视为平常的事,变成公开的谈论而不是闺房之乐。神要我们对性有高度的尊重,既注重健康,又保持纯洁。──《灵修版圣经注释》