爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 传道书

旧约 - 传道书(Ecclesiastes)第10章

Sǐ cāngying, shǐ zuò xiāng de gāo yóu fāchū chòu qì. zhèyàng, yídiǎn yúmeì, ye néng baìhuaì zhìhuì hé zūnróng.
Zhìhuì rén de xīn jū yòu. yúmeì rén de xīn jū zuǒ.
Bìngqie yúmeì rén xíng lù, xiǎn chū wúzhī. duì zhòngrén shuō, tā shì yúmeì rén.
Zhǎngquán zhe de xīn, ruò xiàng nǐ fānù, búyào líkāi nǐde ben wèi, yīnwei róu hé néng miǎn dà guo.
Wǒ jiàn rì guāng zhī xià, yǒu yī jiàn huòhuàn, sìhu chūyú zhǎngquán de cuòwù,
Jiù shì yúmeì rén lì zaì gāo wèi. fùzú rén zuò zaì dī wèi.
Wǒ jiàn guo púrén qí mǎ, wáng zǐ xiàng púrén zaì dì shang bùxíng.
Wā xiàn kēng de, zìjǐ bì diào zaì qízhōng. cā/chāi qiáng yuán de, bì beì shé suǒ yǎo.
Zaó kāi ( huò zuò nuó yí ) shítou de, bì shòu sún shāng. bāi kāi mùtou de, bì zāo wēixiǎn.
Tie qì dùn le, ruò bù jiāng rèn mó kuaì, jiù bì duō feì qì lì. dàn dé zhìhuì zhǐjiào, biàn yǒu yìchu.
Wèi xíng fǎshù yǐ xiān, shé ruò yǎo rén, hòu xíng fǎshù ye shì wúyì.
Zhìhuì rén de kǒu, shuō chū ēn yán. yúmeì rén de zuǐ, tūn miè zìjǐ.
Tā kǒu zhōng de yányǔ, qǐtóu shì yúmeì. tā huà de mò yǐ, shì jiān è de kuáng wàng.
Yúmeì rén duō yǒu yányǔ, rén què bù zhī jiānglái yǒu shénme shì. tā shēn hòu de shì, shuí néng gàosu tā ne.
Fán yúmeì rén, tāde laólù shǐ zìjǐ kùnfá. yīnwei lián jìn chéng de lù tā ye bù zhīdào.
Bāng guó a, nǐde wáng ruò shì háitóng, nǐde qún chén zǎochen yàn lè, nǐ jiù yǒu huò le.
Bāng guó a, nǐde wáng ruò shì guìzhòu zhī zǐ, nǐde qún chén ànshí chī hē, wèi yào bǔ lì, bù wèi jiǔ zuì, nǐ jiù yǒu fú le.
Yīn rén lǎnduò, fáng dǐng tā xià. yīn rén shǒu lǎn, fángwū dī lòu.
Shè bǎi yánxí, shì wèi xǐ xiào. jiǔ néng shǐ rén kuaì huó, qián néng jiào wàn shì yīng xīn.
Nǐ bùke zhòuzǔ jūnwáng, ye bùke xīnhuái cǐ niàn. zaì nǐ wòfáng ye bùke zhòuzǔ fù hù. yīnwei kòng zhōng de niǎo, bì chuányáng zhè shēngyīn. yǒu chìbǎng de, ye bì shùshuō zhè shì.
传道书第十章   第 10 章 

  传 10:4> 上司发火,有人据理力争,有人委屈求全,这中间的道理是── 

  10:4 这句格言可以应用在雇主和雇员之间的关系上。雇员冷静地对待雇主的暴躁发怒,才能相安无事。只要我们平心静气地工作,雇主就可能止息怒气,回复平静。 

  传 10:5-7> 大到国家,小到单位,到处都有不公平合理之事…… 

  10:5-7 所罗门讲述这些不公平或不合理的情况,藉以说明单凭智慧并不足以伸张正义。他接着定论,我们所有的一切(从智慧到财富),如果离开神,就都将成为虚空。然而,当神使用我们仅有的一点点时,这一点点也会成为我们所有的盼望与需要。 

  传 10:10> 磨刀不误砍柴工,用智慧装备自己则事半功倍──真的? 

  10:10 “工欲善其事,必先利其器”,若没有所需之技巧或工具,要去完成某些工作就如同用钝了的斧头劈柴一般困难。如果你的工具钝了,就须将它磨利,才能把工作做得更好。同样,如果你缺少技能,你就需要接受训练,不断练习来增加技能。磨刃意味着认清问题的所在,寻求所需的技能(或工具),把工作做好。试在你的生命中,找出你的“斧头”不锋利的地方,加以磨炼并勤加操练你的技能,使你更有效地做神的工作。 

  传 10:16-18> 懒惰加挥霍,多大的家业也难长久…… 

  10:16-18 当以色列的领袖不成熟和不负责任时,国家便步向灭亡。列王纪上下提到南北两国败亡都是因为领袖有私心。这几节经文指出了这些领袖的基本问题──自私和懒惰。 

  传 10:19> 所有问题都到饭桌上去解决──世人都在这样做,我怕我也…… 

  10:19 若政府、商业机构、家庭、甚至教会的领袖,都认为金钱可以解决所有问题的话,他们就陷入网罗里了。我们花钱以求解决问题。但是,正如酒只能给人暂时的刺激一样,消费带来的慰藉,也会很快地消失,结果只会令我们更多地消费。圣经承认我们生存需要金钱,却警告我们切勿贪恋钱财(参太 6:24 ;提前 6:10 ;来 13:5 )。金钱是危险的,因它欺骗我们,叫我们以为财富能使我们获得所想的一切;贪爱钱财是邪恶的,因我们会倚靠钱财来解决问题,而不倚靠神。如果有人追求钱财所不能兑现的承诺,将来必会发现他们一无所有,因为他们失去了最重要的灵命。──《灵修版圣经注释》