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旧约 - 箴言(Proverbs)第29章

人屡次受责备,仍然硬着颈项,他必突然毁灭,无法挽救。
义人增多的时候,人民就喜乐;恶人掌权的时候,人民就叹息。
喜爱智慧的,使父亲喜乐;亲近妓女的,耗尽家财。
君王以公正使国坚立;收受贿赂的,使国覆亡。
谄媚邻舍的人,是在他的脚下张设网罗。
恶人因为过犯,陷于网罗;义人却欢呼喜乐。
义人关注穷人的冤情;恶人却不分辨实情。
好讥笑人的煽动全城骚乱,智慧人却止息众怒。
智慧人与愚妄人争讼,愚妄人只会咆哮或嘲笑,总不能安静。
好流人血的恨恶完全人,并寻索正直人的性命。
愚昧人把怒气尽情发泄,智慧人却抑制怒气。
如果掌权者听信谎言,他所有的臣仆必都是坏人。
世上有穷人,也有欺压人的,两者的眼睛都蒙耶和华光照。
如果君王诚实地审判穷人;他的国位必永远坚立。
杖责和管教能使人有智慧,放纵的孩子使母亲蒙羞。
恶人增多的时候,过犯也必增多;义人必看见他们倾覆。
管教你的儿子,他必使你得安息;也必使你的心得喜乐。
没有启示,人民就没有法纪;遵守律法的,就为有福。
只用言语,不能使奴仆受管教;他虽然明白,却没有反应。
你见过言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。
如果人从小娇纵仆人,结果必带来忧愁。
容易发怒的人,引起纷争;脾气暴烈的人,多有过犯。
人的骄傲必使他卑微;心里谦卑的,必得尊荣。
与盗贼分赃的,是恨恶自己的性命;他虽然听见要他起誓作证的声音,却不说话。
惧怕人的,必陷入网罗;倚靠耶和华的,必得安全。
很多人求掌权者的情面,但各人的判决是出于耶和华。
不义的人是义人所厌恶的;行为正直的人是恶人所厌恶的。
箴言第廿九章   第 29 章 

  箴 29:1> 你是有错就改吗?还是错了又错?如果是后者…… 

  29:1 一错再错的人必自招灾祸。他们终必面对不肯改过所带来的后果。如果他们的过错是不肯接受神的邀请去领受救恩,或不愿听从祂的命令,后果必更严重。神可能会彻底弃绝他们。请你切勿作硬着颈项的人。 

  论领袖 

  箴 29:13> 贫穷人和强暴人的相同之处在于── 

  29:13 这一节是指不论欺压人的强暴人或受欺压的贫穷人,能看得见都是因同一位神的恩赐。但贪婪的或是为权力欲驱使去欺压贫穷人的人,神的审判必临到他们。 

  箴 29:15> “我该不该说孩子?他会不会恨我?”──这是为孩子着想吗? 

  29:15 父母常厌烦管教年幼的子女。他们总觉得自己每天都在责骂、惩罚孩子。在你想放弃管教、听任孩子自行其是,或是怕破坏与儿女间的关系而不敢管教时,请你记着:慈爱而严厉的管教有助于他们学习;学习能使他们得智慧。以恒心及爱心管教子女,终必教导孩子学会自律。 

  箴 29:16> 恶人多,过犯也多──每个地方是一样的吗?我身处的环境又如何? 

  29:16 “恶人加多,过犯也加多。”恶人处于领导地位,罪恶必增多。在所有的组织里,不管是教会、商业机构、家庭或政府,各种风气都是上行下效的。人都喜欢摹仿其上司。你给被自己所领导的人,树立了什么风气? 

  箴 29:18> “没有异象”,是神的原因还是百姓的? 

  29:18 “异象”是指神启示给先知的话。在百姓不理会神的时候,罪恶就会肆无忌惮地横行。公众道德系于人民对神的认识,也在于人守不守祂的律法。国家和人民要想平稳安定,人们必须认识神的道路,遵守祂的律例典章。 

  箴 29:24> 这一节经文,真难明白,是什么意思? 

  29:24 这一节箴言是说,与盗贼同谋的人,因为发过誓,不敢讲出实情。正因为如此,他所起的誓便反而成为自己的祸害。 

  箴 29:25> 社会治安越来越差,成天提心吊胆,好怕…… 

  29:25 惧怕人的会因惧怕而阻碍自己做任何事。在极度惧怕的时候,甚至不敢离家一步。相比之下,敬畏神又信靠祂的,能得到自由。为什么要惧怕不能永远伤害你的世人呢?应当敬畏神,祂能使人所加的伤害,变为对信靠祂之人的好处。──《灵修版圣经注释》