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旧约 - 箴言(Proverbs)第31章

以下是利慕伊勒王的母亲对王的训言:
「儿子啊,你是我所爱的,是我许了愿得到的。我该对你说甚麽呢?
不可在情欲上耗费你的精力,在女人身上浪费你的金钱;这种事曾经毁灭了君王。
听吧,利慕伊勒啊,君王不可喝酒,不可贪杯。
他们喝了酒就忘记国法,忽略穷苦人的权益。
烈酒是给快要死亡、心里愁苦的人喝的。
他们喝了就会忘记他们的困苦和不幸。
「要替不能说话的人发言,维护孤苦无助者的权益。
要替他们辩护,按正义判断他们,为穷困缺乏的人伸冤。」
贤慧的妻子到哪里去找呢?她的价值远胜过珠宝!
她的丈夫信赖她,绝不至於穷困。
她一生使丈夫受益,从来不使他有损。
她辛勤地用羊毛和麻纱制成衣服。
她像商船一样,从远方运粮供应自己的家。
她天未亮起床,为家人准备食物,分配工作给女仆。
她用自己赚来的钱购置田地,经营葡萄园。
她健壮而勤劳,不怕繁重的工作。
她知道自己所做每一件货品的价值,往往工作到深夜。
她为自己纺线,为自己织布。
她乐意周济穷苦缺乏的人。
她用不着为下雪担忧,因为一家人都有暖和的衣服。
她织造床单,为自己制麻纱和紫色布的衣服。
她的丈夫很有名望,是地方上的领袖。
她缝制衣服和腰带卖给商人。
她坚强,受人敬重,对前途充满信心。
她开口就表现智慧;她讲话就显示仁慈。
她辛勤处理家务,关心全家的需要。
她的儿女敬爱她;她的丈夫称赞她。
她的丈夫说:「贤慧的女子不少,但你远超过她们!」
娇艳是靠不住的,美容是虚幻的,只有敬畏上主的女子应受赞扬。
她所做的事都有价值;她应当公开受赞扬。
箴言第卅一章   第 31 章 

  箴 31:1> 利慕伊勒是哪个国家的王? 

  31:1 我们对利慕伊勒所知不多,只知道他是一位君王,从他母亲得到智慧的教导。他的名字是“奉献给神”的意思。有些人认为,他和亚古珥都出于阿拉伯北部的玛撒国。 

  箴 31:4-7> 君王更不能喝酒,这对我们有什么提醒? 

  31:4-7 将亡之人藉醉酒消除极度的痛苦是可以理解的。但是对一国之君来说,醉酒则不可饶恕。酒能使人头脑昏迷,以致作出不公平的判断与错误的抉择。君王需处理国家大事,用酒来灌醉自己会祸国殃民。 %5 

  箴 31:10-31> 这位才德双全的妇人身上有哪些值得效法的品质? 

  31:10-31 箴言中有多处经文提及妇女,最后用对一位才德的妇人的描绘来结尾是极其恰当的。她有坚强的品格,高度的智慧,又多才多艺,且有丰富的同情怜悯之心。 

  有些人有一个错误观念,以为圣经中的理想妇人,都是藏身男人背后、百依百顺只管家务的人。事实并不是这样。箴言中的这位妇人既是超乎众人的贤妻良母,她又是一位制造商、进口商、经理、房产经纪、农夫、裁缝、室内装修者及商人,可以说是百艺精通的才女。不过她的长处和尊贵,并不是从她的奇妙成就而来,而是她敬畏神的结果。在现代社会中,人对于外貌极其注重,然而令我们惊讶的是,箴言中从来没有提到这位妇人的仪容,她的魅力是出于她的德行。 

  这一章所描述的这位贤德的妇人有惊人的能力。她的家庭有高尚的社会地位。然而实际上她可能不是一位妇人,而是集众多美德于一身的理想妇人的化身。不必仿效她所做的每一件事,因为你所处的环境与她并不相同。但不妨藉着她激励你追求理想。我们虽不能跟她完全一样,却可以学习她吃苦耐劳,品德正直,又足智多谋的优点。 

  箴 31:19> 31:19 捻线竿与纺线车是用手纺线的两种工具。 

  箴 31:31> 贯穿箴言的主线是什么?你发现它了吗? 

  31:31 箴言以吩咐人敬畏耶和华开始( 1:7 ),以描述一位成全这个命令的妇人作结束。她的特质其实也贯穿在整卷书中:勤奋工作,敬畏神,尊重配偶,有远见,鼓励他人,关心他人,眷顾穷人,善用金钱。这些特质与敬畏神相配合,就使人生有喜乐、有成就、有尊贵、有价值。箴言的教诲在我们的时代也非常适用。因为它告诉我们怎样成为智慧人,作有益的抉择去过合乎神心意的生活。──《灵修版圣经注释》