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旧约 - 箴言(Proverbs)第19章

行为完全的穷人,胜过说话欺诈的愚昧人。
一个人没有知识是不好的,脚步匆忙的,难免失足。
人的愚妄毁灭自己的道路;他的心却恼怒耶和华。
财富使朋友增多,但穷人连他的一个朋友也与他分离。
作假见证的必难免受惩罚;吐出谎言的必不能逃脱。
尊贵的人,很多人求他的情面;慷慨施赠的,人人都作他的朋友。
贫穷人的兄弟都恨他;他的朋友更疏远他。虽然他多多恳求他们,他们却不理会。
得着智慧的,爱惜自己的性命;保持明达的,必得益处。
作假见证的必难免受惩罚;吐出谎言的终必灭亡。
愚昧人生活奢侈是不相称的,何况奴仆管辖领袖呢!
人的明慧使他不轻易动怒;宽恕别人过失的,是自己的荣耀。
王的忿怒,好像狮子的吼叫,他的恩宠,如同草上的朝露。
愚昧的儿子是父亲的祸患,吵闹的妻子好像雨水不停地滴漏。
房屋与财富是祖宗遗留的产业;唯有明慧的妻子是耶和华所赐的。
懒惰使人沉睡,闲懒的人必受饥饿。
谨守诫命的,保全自己的性命;轻忽自己道路的,必致死亡。
恩待穷人的,等于借钱给耶和华;他所行的,耶和华必偿还。
趁着还有指望的时候,要管教你的儿子;不可存心任他死亡。
常发烈怒的人,必须受罚,如果你帮助他,就必须一而再帮助他。
你要听劝告,受管教,好使你将来作个有智慧的人。
人心里的谋算很多,唯有耶和华的计划能实现。
人所渴望的,就是忠诚;作穷人比作撒谎的人还好。
敬畏耶和华的,得着生命;他必安居知足,不会遭受祸患。
懒惰人把手放在盘子里,连拿食物送回口边,也不愿意。
责打好讥笑人的,愚蒙人就会变得精明;责备聪明人,他就会明白知识。
虐待父亲,赶走母亲的,是贻羞可耻的儿子。
我儿,你若是停止听受管教,就会偏离知识的言语。
无赖作见证,嘲笑公平,恶人的口,吞吃罪孽。
刑罚是为好讥笑人的预备的,鞭打是为愚昧人的背预备的。
箴言第十九章   第 19 章 

  箴 19:1> 追求富足是否容易使人远离神? 

  19:1 毫无瑕疵的人生,比财富更为宝贵,但是很多人都不遵行这信条。他们为增加自己的财富,不惜付出任何代价:例如瞒税,偷窃,投机诈骗,不作十一奉献,不肯施舍助人等。但若我们爱神的话,就会认识到较低水平的物质生活,甚至是相对贫穷,其实是为保持个人的廉正而付出的少许代价。你的行为是否表明你牺牲了自己的正直来加增财富呢?你需要改变什么,才能使你的生活不会本末倒置呢? 

  箴 19:2> “脚步急快的……”是吗?我盲目吗?行事有足够的考虑吗? 

  19:2 我们常常匆忙行事,却不知道自己所做的是什么。许多人不知道自己对婚姻生活或配偶有什么期盼,就盲目结婚。有些人藉滥交或吸毒来追求刺激,一点也不顾及后果。有些人没有衡量自身是否适合某种工作,就投入其中。不要糊涂地做人。在你迈出第一步以前,一定要了解你所要做的事和你所要去的地方。假使你仍不清楚的话,切记要跟从神的指引。 

  怎样成为神眼中成功的人 

  箴 19:8> 爱惜自己对不对? 

  19:8 如果你的灵魂出现危机的话,爱惜自己是完全应该的。这一节箴言并不是认同以自我为中心的人,这种人只爱自己,为保护自己的自私欲望和利益不择手段。这一节经文乃是要鼓励真正关心自己的生命而寻求智慧的人。 

  箴 19:16> “诫命”包括哪些内容? 

  19:16 这里所吩咐我们顺从的“诫命”就是圣经中的教诲,包括十诫(参出 20 章)与其他有关教导的经文。顺从神的教导就是保全自己的生命;不顺从的就是自招灭亡。 

  箴 19:17> 你怎样看待穷人,有没有觉得他们是社会的包袱? 

  19:17 神不嫌弃穷人,这与主耶稣所做的一样(参太 25:31-46 )。祂是我们的创造主,祂所创造的,不分穷富祂都珍爱。我们帮助穷人,既是尊重了这位造物主,又尊重了祂所造的人。神会悦纳我们对别人的帮助,把它看作馨香的祭。 

  箴 19:23> 敬畏神的人如何能“不遭祸患”? 

  19:23 敬畏耶和华的人“不遭祸患”,因为他们有良好的生活习惯及有益的生活方式,有时也蒙神亲自拯救。不过这只是一般而言,敬畏耶和华并不保证今生完全不遭祸患。事实上恶事仍然会临到爱神的人身上。只有当我们在没有罪恶的新天新地中,忠信的信徒才会蒙神永远保守(有关这概念的详细说明,请参 3:16-17 的注释)。 

  箴 19:24> 这是什么习俗、意指…… 

  19:24 “放手在盘子里”是犹太人的饮食习惯,在盘子传过来的时候,各人从中取食物。这一节箴言是说,有些人极其懒惰,甚至不肯伸手取食物放进嘴里。 

  箴 19:25> 灯不拨不亮,人不点不明。你愿意被人点拨吗? 

  19:25 从别人的批评中学习与不肯领受管教的人,有极大的分别。我们回应批评时的态度,能够反映我们的智慧是否增长了。有人批评你的时候,要仔细听他所讲的话,从中学习。──《灵修版圣经注释》