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旧约 - 箴言(Proverbs)第19章

行为纯正的穷乏人 胜过嘴唇歪曲的愚昧人。
热心而无见识,实为不善; 脚步急快的,易入歧途。
人因愚昧自毁前途, 他的心却埋怨耶和华。
财富使朋友增多; 贫寒人连仅有的朋友也离弃他。
作假见证的,难免受罚; 口吐谎言的,不能逃脱。
有权贵的,许多人求他赏脸; 爱送礼的,人都作他的朋友。
穷乏人连兄弟都恨他, 何况朋友,更是远离他! 他用言语追随,他们却不在。
得着智慧的,爱惜生命; 持守聪明的,寻得好处。
作假见证的,难免受罚; 口吐谎言的,必定灭亡。
愚昧人奢华度日并不相宜, 仆人管辖王子,也不应该。
人有见识就不轻易发怒, 宽恕人的过失便是自己的荣耀。
王的愤怒好像狮子吼叫; 他的恩惠却如草上的甘露。
愚昧的儿子是父亲的祸患, 妻子的争吵如雨连连滴漏。
房屋钱财是祖宗所遗留的; 惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
懒惰使人沉睡, 懈怠的人必捱饿。
遵守诫命的,保全生命; 轻忽己路的,必致死亡。
怜悯贫寒人的,就是借给耶和华, 他的报偿,耶和华必归还他。
趁还有指望,管教你的儿子, 不可执意摧毁他。
暴怒的人必受惩罚, 你若救他,必须再救。
要听劝言,接受训诲, 使你终久有智慧。
人心多有计谋; 惟有耶和华的筹算才能成就。
仁慈的人令人喜爱, 穷乏人强如说谎言的。
敬畏耶和华的,得着生命, 他必饱足安居,不遭祸患。
懒惰人把手埋入盘里, 连缩回送进口中也不肯。
责打傲慢人,能使无知的人变精明; 责备聪明人,他就明白知识。
虐待父亲、驱逐母亲的, 是蒙羞致辱之子。
我儿啊,停止听 那叫你偏离知识言语的教导。
卑劣的见证嘲笑公平, 恶人的口吞下罪孽。
刑罚是为傲慢人预备的, 鞭打则是为愚昧人的背预备的。
箴言第十九章   第 19 章 

  箴 19:1> 追求富足是否容易使人远离神? 

  19:1 毫无瑕疵的人生,比财富更为宝贵,但是很多人都不遵行这信条。他们为增加自己的财富,不惜付出任何代价:例如瞒税,偷窃,投机诈骗,不作十一奉献,不肯施舍助人等。但若我们爱神的话,就会认识到较低水平的物质生活,甚至是相对贫穷,其实是为保持个人的廉正而付出的少许代价。你的行为是否表明你牺牲了自己的正直来加增财富呢?你需要改变什么,才能使你的生活不会本末倒置呢? 

  箴 19:2> “脚步急快的……”是吗?我盲目吗?行事有足够的考虑吗? 

  19:2 我们常常匆忙行事,却不知道自己所做的是什么。许多人不知道自己对婚姻生活或配偶有什么期盼,就盲目结婚。有些人藉滥交或吸毒来追求刺激,一点也不顾及后果。有些人没有衡量自身是否适合某种工作,就投入其中。不要糊涂地做人。在你迈出第一步以前,一定要了解你所要做的事和你所要去的地方。假使你仍不清楚的话,切记要跟从神的指引。 

  怎样成为神眼中成功的人 

  箴 19:8> 爱惜自己对不对? 

  19:8 如果你的灵魂出现危机的话,爱惜自己是完全应该的。这一节箴言并不是认同以自我为中心的人,这种人只爱自己,为保护自己的自私欲望和利益不择手段。这一节经文乃是要鼓励真正关心自己的生命而寻求智慧的人。 

  箴 19:16> “诫命”包括哪些内容? 

  19:16 这里所吩咐我们顺从的“诫命”就是圣经中的教诲,包括十诫(参出 20 章)与其他有关教导的经文。顺从神的教导就是保全自己的生命;不顺从的就是自招灭亡。 

  箴 19:17> 你怎样看待穷人,有没有觉得他们是社会的包袱? 

  19:17 神不嫌弃穷人,这与主耶稣所做的一样(参太 25:31-46 )。祂是我们的创造主,祂所创造的,不分穷富祂都珍爱。我们帮助穷人,既是尊重了这位造物主,又尊重了祂所造的人。神会悦纳我们对别人的帮助,把它看作馨香的祭。 

  箴 19:23> 敬畏神的人如何能“不遭祸患”? 

  19:23 敬畏耶和华的人“不遭祸患”,因为他们有良好的生活习惯及有益的生活方式,有时也蒙神亲自拯救。不过这只是一般而言,敬畏耶和华并不保证今生完全不遭祸患。事实上恶事仍然会临到爱神的人身上。只有当我们在没有罪恶的新天新地中,忠信的信徒才会蒙神永远保守(有关这概念的详细说明,请参 3:16-17 的注释)。 

  箴 19:24> 这是什么习俗、意指…… 

  19:24 “放手在盘子里”是犹太人的饮食习惯,在盘子传过来的时候,各人从中取食物。这一节箴言是说,有些人极其懒惰,甚至不肯伸手取食物放进嘴里。 

  箴 19:25> 灯不拨不亮,人不点不明。你愿意被人点拨吗? 

  19:25 从别人的批评中学习与不肯领受管教的人,有极大的分别。我们回应批评时的态度,能够反映我们的智慧是否增长了。有人批评你的时候,要仔细听他所讲的话,从中学习。──《灵修版圣经注释》