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旧约 - 箴言(Proverbs)第19章

行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。
心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。
人的愚昧倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。
财物使朋友增多,但穷人朋友远离。
作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。
好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。
贫穷人,弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他!他用言语追随,他们却走了。
得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。
作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡。
愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢?
人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。
王的忿怒,好像狮子吼叫;他的恩典,却如草上的甘露。
愚昧的儿子,是父亲的祸患;妻子的争吵,如雨连连滴漏。
房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
懒惰使人沉睡,懈怠的人必受饥饿。
谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。
怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。
趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。
暴怒的人必受刑罚;你若救他,必须再救。
你要听劝教、受训诲,使你终久有智慧。
人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。
施行仁慈的,令人爱慕;穷人强如说谎言的。
敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。
懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。
鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识;责备明哲人,他就明白知识。
虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。
我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。
匪徒作见证戏笑公平;恶人的口吞下罪孽。
刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。
箴言第十九章   第 19 章 

  箴 19:1> 追求富足是否容易使人远离神? 

  19:1 毫无瑕疵的人生,比财富更为宝贵,但是很多人都不遵行这信条。他们为增加自己的财富,不惜付出任何代价:例如瞒税,偷窃,投机诈骗,不作十一奉献,不肯施舍助人等。但若我们爱神的话,就会认识到较低水平的物质生活,甚至是相对贫穷,其实是为保持个人的廉正而付出的少许代价。你的行为是否表明你牺牲了自己的正直来加增财富呢?你需要改变什么,才能使你的生活不会本末倒置呢? 

  箴 19:2> “脚步急快的……”是吗?我盲目吗?行事有足够的考虑吗? 

  19:2 我们常常匆忙行事,却不知道自己所做的是什么。许多人不知道自己对婚姻生活或配偶有什么期盼,就盲目结婚。有些人藉滥交或吸毒来追求刺激,一点也不顾及后果。有些人没有衡量自身是否适合某种工作,就投入其中。不要糊涂地做人。在你迈出第一步以前,一定要了解你所要做的事和你所要去的地方。假使你仍不清楚的话,切记要跟从神的指引。 

  怎样成为神眼中成功的人 

  箴 19:8> 爱惜自己对不对? 

  19:8 如果你的灵魂出现危机的话,爱惜自己是完全应该的。这一节箴言并不是认同以自我为中心的人,这种人只爱自己,为保护自己的自私欲望和利益不择手段。这一节经文乃是要鼓励真正关心自己的生命而寻求智慧的人。 

  箴 19:16> “诫命”包括哪些内容? 

  19:16 这里所吩咐我们顺从的“诫命”就是圣经中的教诲,包括十诫(参出 20 章)与其他有关教导的经文。顺从神的教导就是保全自己的生命;不顺从的就是自招灭亡。 

  箴 19:17> 你怎样看待穷人,有没有觉得他们是社会的包袱? 

  19:17 神不嫌弃穷人,这与主耶稣所做的一样(参太 25:31-46 )。祂是我们的创造主,祂所创造的,不分穷富祂都珍爱。我们帮助穷人,既是尊重了这位造物主,又尊重了祂所造的人。神会悦纳我们对别人的帮助,把它看作馨香的祭。 

  箴 19:23> 敬畏神的人如何能“不遭祸患”? 

  19:23 敬畏耶和华的人“不遭祸患”,因为他们有良好的生活习惯及有益的生活方式,有时也蒙神亲自拯救。不过这只是一般而言,敬畏耶和华并不保证今生完全不遭祸患。事实上恶事仍然会临到爱神的人身上。只有当我们在没有罪恶的新天新地中,忠信的信徒才会蒙神永远保守(有关这概念的详细说明,请参 3:16-17 的注释)。 

  箴 19:24> 这是什么习俗、意指…… 

  19:24 “放手在盘子里”是犹太人的饮食习惯,在盘子传过来的时候,各人从中取食物。这一节箴言是说,有些人极其懒惰,甚至不肯伸手取食物放进嘴里。 

  箴 19:25> 灯不拨不亮,人不点不明。你愿意被人点拨吗? 

  19:25 从别人的批评中学习与不肯领受管教的人,有极大的分别。我们回应批评时的态度,能够反映我们的智慧是否增长了。有人批评你的时候,要仔细听他所讲的话,从中学习。──《灵修版圣经注释》