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旧约 - 箴言(Proverbs)第19章

行为正直的穷人,胜过说话诡诈、内心愚昧的人。
没有知识的人是不足取的;行动急躁的人,必有错失。
人因愚昧自毁,却迁怒於主。
腰缠万贯,可使你高朋满座;贫穷困乏的,却一个朋友也没有。
作假见证的,难免受罚;散布谎言的,罪责难逃。
人人都爱向慷慨的人求助,也爱结交施予的人。
贫贱的人,不要说朋友,就是他自己的兄弟也讨厌他,尽管他摇尾乞怜,费尽唇舌,也是徒然。
有智慧的必然自爱;心存明智的,必得福乐。
作假见证的,难免受罚;说谎话的,自取灭亡。
豪华生活本不适合愚昧人,奴隶管辖君王就更不合宜了。
有见识的人,不随便发怒,以宽厚待人,是他的光荣。
君王的震怒,好像雄狮怒吼;君王的恩泽,有如朝露甘霖。
愚昧的儿子是父亲的灾殃;吵闹的妻子,有如滴沥不停的滴漏声,使人心烦。
房屋与财产是祖先的馀荫,贤淑的妻子却是主赐的恩典。
懒散使人沉睡;怠惰的人,终必挨饿。
谨守诫命,可以保存性命;行事轻率,必定死亡。
向穷人慷慨布施的,就是借贷给主,主必定报答他的善行。
应当趁儿子年幼,还有指望的时候,积极管教他,免得贻害他终生。
暴戾的人,必须让他受到刑罚;不然,你救他一次,还得再救第二次。
应当听取劝告,接受训诲,这样,你就一生都有智慧。
世人筹算纷纷,惟有主的旨意才能实现。
心存仁爱的人,是值得爱慕的;贫穷胜过说谎的。
敬畏主可以使人得到生命,叫人安睡无忧,免遭祸患。
懒惰的人把手伸到盘子里,就连把食物送到嘴里,也嫌麻烦。
要责打傲慢的人,好让幼稚无知的人可以学得精明;责备明智的人,他就能增长见识。
苛待父亲、逼走母亲的人,是卑鄙可耻的不孝子。
孩子啊,倘若你不听从教训,你便会偏离那明智的教诲了。
作卑劣的见证就是蔑视公正,恶人的嘴只会散布罪孽。
严刑有待狂妄之徒去忍受,鞭笞是为愚昧人而设的。
箴言第十九章   第 19 章 

  箴 19:1> 追求富足是否容易使人远离神? 

  19:1 毫无瑕疵的人生,比财富更为宝贵,但是很多人都不遵行这信条。他们为增加自己的财富,不惜付出任何代价:例如瞒税,偷窃,投机诈骗,不作十一奉献,不肯施舍助人等。但若我们爱神的话,就会认识到较低水平的物质生活,甚至是相对贫穷,其实是为保持个人的廉正而付出的少许代价。你的行为是否表明你牺牲了自己的正直来加增财富呢?你需要改变什么,才能使你的生活不会本末倒置呢? 

  箴 19:2> “脚步急快的……”是吗?我盲目吗?行事有足够的考虑吗? 

  19:2 我们常常匆忙行事,却不知道自己所做的是什么。许多人不知道自己对婚姻生活或配偶有什么期盼,就盲目结婚。有些人藉滥交或吸毒来追求刺激,一点也不顾及后果。有些人没有衡量自身是否适合某种工作,就投入其中。不要糊涂地做人。在你迈出第一步以前,一定要了解你所要做的事和你所要去的地方。假使你仍不清楚的话,切记要跟从神的指引。 

  怎样成为神眼中成功的人 

  箴 19:8> 爱惜自己对不对? 

  19:8 如果你的灵魂出现危机的话,爱惜自己是完全应该的。这一节箴言并不是认同以自我为中心的人,这种人只爱自己,为保护自己的自私欲望和利益不择手段。这一节经文乃是要鼓励真正关心自己的生命而寻求智慧的人。 

  箴 19:16> “诫命”包括哪些内容? 

  19:16 这里所吩咐我们顺从的“诫命”就是圣经中的教诲,包括十诫(参出 20 章)与其他有关教导的经文。顺从神的教导就是保全自己的生命;不顺从的就是自招灭亡。 

  箴 19:17> 你怎样看待穷人,有没有觉得他们是社会的包袱? 

  19:17 神不嫌弃穷人,这与主耶稣所做的一样(参太 25:31-46 )。祂是我们的创造主,祂所创造的,不分穷富祂都珍爱。我们帮助穷人,既是尊重了这位造物主,又尊重了祂所造的人。神会悦纳我们对别人的帮助,把它看作馨香的祭。 

  箴 19:23> 敬畏神的人如何能“不遭祸患”? 

  19:23 敬畏耶和华的人“不遭祸患”,因为他们有良好的生活习惯及有益的生活方式,有时也蒙神亲自拯救。不过这只是一般而言,敬畏耶和华并不保证今生完全不遭祸患。事实上恶事仍然会临到爱神的人身上。只有当我们在没有罪恶的新天新地中,忠信的信徒才会蒙神永远保守(有关这概念的详细说明,请参 3:16-17 的注释)。 

  箴 19:24> 这是什么习俗、意指…… 

  19:24 “放手在盘子里”是犹太人的饮食习惯,在盘子传过来的时候,各人从中取食物。这一节箴言是说,有些人极其懒惰,甚至不肯伸手取食物放进嘴里。 

  箴 19:25> 灯不拨不亮,人不点不明。你愿意被人点拨吗? 

  19:25 从别人的批评中学习与不肯领受管教的人,有极大的分别。我们回应批评时的态度,能够反映我们的智慧是否增长了。有人批评你的时候,要仔细听他所讲的话,从中学习。──《灵修版圣经注释》