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旧约 - 箴言(Proverbs)第18章

离群独处的,只顾自己的心愿;他抗拒一切大智慧。
愚昧人不喜欢明白事理,只喜欢显露自己的心意。
恶人来,也带来藐视;羞耻的事也引致羞辱。
人口中的言语如同深水,智慧的泉源好像涌流的河水。
在审判时,偏袒恶人、屈枉义人,是不对的。
愚昧人的嘴引起纷争,他的口招来责打。
愚昧人的口自取灭亡,他的嘴唇是自己性命的网罗。
搬弄是非的人的言语,如同美食,深入人的脏腑。
工作懒惰的,是灭亡者的兄弟。
耶和华的名是坚固的高台,义人投奔,就得安全。
富翁的财物是他们的坚城;在他们的想象中,有如高墙。
灭亡以先,人心高傲;尊荣以先,必有谦卑。
不先聆听就回答的,这就是他的愚妄和羞辱。
人的心灵能忍受疾病,心灵忧郁,谁能承受呢?
聪明人的心获得知识;智能人的耳朵寻求知识。
人的礼物能为他开路,引他到大人物面前。
首先陈述情由的,似乎有理,等他的邻舍来到,才可以查明实情。
抽签能止息纷争,排解二强之间的纠纷。
触怒兄弟,要劝他和解,比取坚城还难;这样的纷争,如同堡垒的门闩。
人口中所结的果子,必使自己的肚腹饱足;他嘴里所出的,必使他饱足。
生与死都在舌头的权下;爱把弄这权柄的,必自食其果。
觅得贤妻的,就是觅得幸福,也是蒙了耶和华的恩宠。
穷人乞恩哀求,财主却声色俱厉地回答。
朋友众多的人,终必彼此破裂,但有一位朋友,比兄弟更亲密。
箴言第十八章   第 18 章 

  箴 18:8> 我是爱传舌的人,还是爱听闲话的人?亦或两者兼有? 

  18:8 不听别人传舌,跟不吃美食一样困难,不管你是浅尝了哪一种,都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话,就要像节食者一样不吃糖果,甚至绝不打开糖果盒。如果你对别人的闲言闲语,一开始就一点也不听,也就不会再有第二、第三次了。 

  箴 18:11> 有钱人到底心里踏实,你不同意? 

  18:11 富足人以为自己的财富是他们最坚固的保障,这实在很可悲。金钱不能使人有真正的安全感,因为金钱的能力受多种因素影响。政治不稳定会影响币值;盗贼会偷;通货膨胀会使它贬值。但是神绝不会失去能力,祂是永远可靠的。你从什么地方寻找平安稳妥,是从不可靠的财富,还是永远信实的神那里? 

  骄傲与谦卑 

  箴 18:13,15,17> 人都喜欢倾诉,不喜欢倾听,你有没有耐心听别人说话? 

  18:13,15,17 在这几节的简洁陈述中,有三个基本原则能帮助我们作合情理的决定:( 1 )先明白实情才回答;( 2 )要坦诚对待新观念;( 3 )一定要先听取双方陈词才下断定。这三个原则都需要搜集更多有关的资料以了解情况。这是艰难的工作,但若不如此的话,就会在弄明白事实以前作出偏颇的判断。 

  箴 18:22> 天马行空,独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是── 

  18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由,其实是一种误导。独特的个性固然重要,但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻,使我们享受家庭温暖,祂认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一(参创 2:21-25 ;箴 5:15-19 ;约 2:1-11 )。 

  箴 18:23> 路上有人向你行乞,你通常有什么反应? 

  18:23 这一节并非容许人凌辱贫穷人,只是记载人生的不幸事情。富人若妄自尊大,藐视贫穷人,神必要严厉地刑罚他们( 14:31 )。 

  箴 18:24> 朋友不少,但真正关心我的有几个?谁的错? 

  18:24 到处都有人感到孤独,感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中,他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友:不管是在顺境还是逆境中,都能够亲近、倾听、关心,并给我们所需的帮助。得一知己,胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友,倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告诉你,然后你要尽力地成为他的忠实朋友。──《灵修版圣经注释》