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旧约 - 箴言(Proverbs)第18章

孤僻的人,只顾自己的意愿,恼恨所有的真智慧。
愚昧的人不喜欢明智,只顾大放厥词。
行事邪恶,必遭鄙视;为人无耻,定受谴责。
智者的言语深博似海;智慧的泉源,好像涓涓不息的溪流。
不可袒护恶人,更不可冤枉好人。
愚昧人开口就惹起纷争,他必然自讨苦吃。
愚昧人的口败坏自己,他的唇舌是陷害自己的罗网。
流言就好像可口的美食,人人爱尝。
游手好闲的人,与从事破坏的人没有分别。
主的名是坚固的堡垒,义人投奔其中就必得安稳。
财主把财富当作自己的坚城、幻想中的高墙。
骄傲是败亡的先导,谦虚是尊荣的前驱。
没有听完便作答的,实在愚昧,必定自招其辱。
人的心可以忍受疾病,但破碎的心灵又有谁能承担呢?
智慧人的心思使他得到知识,聪明人的耳朵帮助他寻求知识。
礼物可以为人开路,去晋谒权贵。
在法庭上,先诉讼的看来有理,但也要等对方答辩了以后,才能判断是非。
抽签可以平息争端,也能调解权贵的纠纷。
兄弟结怨,要使他们和解,比攻打坚固的城堡还要困难;他们的怨恨,有如堡垒的门闩,牢不可破。
人要饱尝自己口中所出的话。
口舌可以操纵人的生死,饶舌的人必定自讨苦吃。
贤妻是主所赐的恩惠和福气。
穷人哀恳乞怜,富人却疾言相对。
滥交朋友,自取灭亡;得一知己,更胜手足情深。
箴言第十八章   第 18 章 

  箴 18:8> 我是爱传舌的人,还是爱听闲话的人?亦或两者兼有? 

  18:8 不听别人传舌,跟不吃美食一样困难,不管你是浅尝了哪一种,都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话,就要像节食者一样不吃糖果,甚至绝不打开糖果盒。如果你对别人的闲言闲语,一开始就一点也不听,也就不会再有第二、第三次了。 

  箴 18:11> 有钱人到底心里踏实,你不同意? 

  18:11 富足人以为自己的财富是他们最坚固的保障,这实在很可悲。金钱不能使人有真正的安全感,因为金钱的能力受多种因素影响。政治不稳定会影响币值;盗贼会偷;通货膨胀会使它贬值。但是神绝不会失去能力,祂是永远可靠的。你从什么地方寻找平安稳妥,是从不可靠的财富,还是永远信实的神那里? 

  骄傲与谦卑 

  箴 18:13,15,17> 人都喜欢倾诉,不喜欢倾听,你有没有耐心听别人说话? 

  18:13,15,17 在这几节的简洁陈述中,有三个基本原则能帮助我们作合情理的决定:( 1 )先明白实情才回答;( 2 )要坦诚对待新观念;( 3 )一定要先听取双方陈词才下断定。这三个原则都需要搜集更多有关的资料以了解情况。这是艰难的工作,但若不如此的话,就会在弄明白事实以前作出偏颇的判断。 

  箴 18:22> 天马行空,独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是── 

  18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由,其实是一种误导。独特的个性固然重要,但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻,使我们享受家庭温暖,祂认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一(参创 2:21-25 ;箴 5:15-19 ;约 2:1-11 )。 

  箴 18:23> 路上有人向你行乞,你通常有什么反应? 

  18:23 这一节并非容许人凌辱贫穷人,只是记载人生的不幸事情。富人若妄自尊大,藐视贫穷人,神必要严厉地刑罚他们( 14:31 )。 

  箴 18:24> 朋友不少,但真正关心我的有几个?谁的错? 

  18:24 到处都有人感到孤独,感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中,他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友:不管是在顺境还是逆境中,都能够亲近、倾听、关心,并给我们所需的帮助。得一知己,胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友,倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告诉你,然后你要尽力地成为他的忠实朋友。──《灵修版圣经注释》