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旧约 - 尼希米记(Nehemiah)第7章

现在城墙已经建好了,城门也安置好了;圣殿守卫、诗班队员,和其他利未人的工作也都分配妥当。
於是我派两个人监督管理耶路撒冷城的事;他们是我的兄弟哈拿尼和堡垒的司令官哈拿尼雅。哈拿尼雅是个可靠、敬畏上帝的人,没有人及得上他。
我吩咐他们,清晨,天还没大亮以前,不可开耶路撒冷的城门;晚上在太阳下山、守卫离开岗位以前,要关门,上闩。我也吩咐他们要从耶路撒冷居民当中指派守卫人员,派一部份人看守特定的地点,其馀的就在自己住屋的周围地区巡逻。
耶路撒冷城很大,但住在城里的人不多,房屋造好的也不多。
上帝感动我召集民众和他们的首领和官长们,查看他们的家谱。我找到第一批被掳返回的人的记录。以下就是我找到的资料:
许多流亡的人离开了巴比伦省,返回耶路撒冷和犹大,每个人各回自己的家乡。这批人和他们的家人自从被尼布甲尼撒王掳去当囚犯以来,一直流亡在巴比伦。
他们的领袖是所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉末、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯比列、比革瓦伊、尼宏、巴拿。
以下是以色列各宗族从流亡返回的人数统计:巴录宗族二一七二名
示法提雅宗族叁七二名
亚拉宗族六五二名
巴哈摩押(耶书亚和约押的后代)二八一八名
以拦宗族一二五四名
萨土宗族八四五名
萨改宗族七六○名
宾内宗族六四八名
比拜宗族六二八名
押甲宗族二叁二二名
亚多尼干宗族六六七名
比革瓦伊宗族二○六七名
亚丁宗族六五五名
亚特宗族(又叫希西家)九八名
哈顺宗族叁二八名
比赛宗族叁二四名
哈拉宗族一一二名
基遍宗族九五名
回到祖籍的人数统计:伯利恒和尼陀法人一八八名
亚拿突人一二八名
伯亚斯玛弗人四二名
耶琳城、基非拉,和比录人七四叁名
拉玛和迦巴人六二一名
默玛人一二二名
伯特利和艾人一二叁名
另外那个尼波的人五二名
另外那个以拦的人一二五四名
哈琳人叁二○名
耶利哥人叁四五名
罗得、哈第,和阿挪人七二一名
西拿人叁九叁○名
祭司宗族返回的人数统计:耶大雅宗族(耶书亚的后代)九七叁名
音麦宗族一○五二名
巴施户珥宗族一二四七名
哈琳宗族一○一七名
利未宗族返回的有:耶书亚和甲篾宗族(何达威雅的后代)七四名
圣殿歌手(亚萨的后代)一四八名
圣殿守卫(沙龙、亚特、达们、亚谷、哈底大,和朔拜的后代)一叁八名
圣殿工人的宗族返回的有:西哈、哈苏巴、答巴俄、
基绿、西亚、巴顿、
利巴拿、哈迦巴、萨买、
哈难、吉德、迦哈、
利亚雅、利汛、尼哥大、
迦散、乌撒、巴西亚、
比赛、米乌宁、尼普心、
巴卜、哈谷巴、哈忽、
巴洗律、米希大、哈沙、
巴柯、西西拉、答玛、
尼细亚、哈提法。
所罗门仆人的宗族返回的有:琐太、琐斐列、比路大、
雅拉、达昆、吉德、
示法提雅、哈替、波黑列哈斯巴音,和亚扪。
圣殿工人的后代和所罗门仆人的后代从流亡返回的总人数总共叁百九十二名。
属於第莱雅、多比雅,和尼哥大宗族的有六百四十二名。他们从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿,和音麦城回来;但他们无法证明自己是以色列人的后代。
属於第莱雅、多比雅,和尼哥大宗族的有六百四十二名。他们从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿,和音麦城回来;但他们无法证明自己是以色列人的后代。
找不到族谱来证明他们祖先的祭司宗族有:哈巴雅、哈哥斯、巴西莱。(巴西莱祭司宗族的祖先娶了基列人巴西莱族的一个女人,就采用了他岳父那宗族的名字。)
因为他们不能证明他们的祖先是谁,算为不洁净,所以不得作祭司。
犹太人的省长告诉他们,不可吃献给上帝的食物,直到有能用乌陵和土明释疑的祭司出现。
返回的总人数四二叁六○名
他们的男女仆人七叁叁七名
男女歌手二四五名马七叁六匹
骡子二四五匹骆驼四叁五头驴六七二○匹
许多人帮助支付重修圣殿的费用;他们的捐献如下:省长:黄金八公斤礼仪用的碗五十个祭司礼服五百叁十件
族长们:黄金一百六十八公斤银子一千两百五十公斤
其馀的人民:黄金一百六十八公斤银子一千一百四十公斤祭司礼服六十七件
所有的以色列人,包括祭司、利未人、圣殿守卫、圣殿歌手、许多平民,以及圣殿工人等等,全部都在犹大的各城各乡安顿下来。
尼希米记第七章   第 7 章 

  尼 7:2> 作领袖的首要条件是什么? 

  7:2 只有忠诚和敬虔的人,才配治理耶路撒冷。他们将神放在首位,深信必能完工。甄选领袖必须以忠信和虔诚作为重要标准;或许其他资格更为吸引人,但只有忠信和虔敬,才能胜过一切试炼。 %5 

  尼 7:3> 派人看守城门一事,反映出尼希米的哪些特质? 

  7:3 城门通常在黎明时分打开,让商人进城搭起帐篷摊档。尼希米为免耶路撒冷在未有准备下受敌人攻击,所以吩咐要等太阳升起来,人们恢复警觉性后,才打开城门。 

  7:3 城墙竣工,但工作尚未结束,尼希米派每户看守自己房屋对面的一段城墙。我们常在完成一件重大的工作后便松懈下来,但我们必须继续事奉神,照料祂所交托的一切。请记住,工作与跟进,二者同样重要。 

  尼 7:5-73> 尼希米统计人口合不合神的心意? 

  7:5-73 尼希米找到了家谱。这家谱与以斯拉所记的相同(参拉 2:1-70 ),因此很可能是以斯拉将家谱收藏在圣殿的档案室内,后来被尼希米发现。 

  尼 7:61> 犹太人为什么那么重视家谱? 

  7:61 家谱对于犹太人非常重要,因为只有家谱才能证明他们是亚伯拉罕的后嗣,也是神的子民(参创 12:1-3 ; 15:1-6 ;出 19:5-6 ;申 11:22-28 )。若遗失了家谱,他们就有可能失去犹太人的身分。 

  尼 7:64-65> “用乌陵和土明决疑的祭司”是指什么? 

  7:64-65 乌陵和土明,是祭司用来明白神旨意的工具(参出 28:30 )。如果有人在家谱中找不到自己的名字,但经过大祭司用乌陵和土明证明他是犹太人并且属利未支派后,他仍可担任祭司。这里的乌陵和土明是新造的,还是耶路撒冷被毁时幸存的,则不得而知。“至圣的物”是指奉献给神的肉,属献祭的一部分,只有真正的祭司才可以吃。──《灵修版圣经注释》