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旧约 - 尼希米记(Nehemiah)第7章

城墙修完,我安了门扇,守门的、歌唱的和利未人都已派定。
我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏 神过于众人。
我吩咐他们说:“等到太阳上升,才可开耶路撒冷的城门;人尚看守的时候,就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次,看守自己房屋对面之处。”
城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。
我的 神感动我心,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:
巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。
他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。
以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;
示法提雅的子孙三百七十二名;
亚拉的子孙六百五十二名;
巴哈摩押的后裔,就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名;
以拦的子孙一千二百五十四名;
萨土的子孙八百四十五名;
萨改的子孙七百六十名;
宾内的子孙六百四十八名;
比拜的子孙六百二十八名;
押甲的子孙二千三百二十二名;
亚多尼干的子孙六百六十七名;
比革瓦伊的子孙二千零六十七名;
亚丁的子孙六百五十五名;
亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;
哈顺的子孙三百二十八名;
比赛的子孙三百二十四名;
哈拉的子孙一百一十二名;
基遍人九十五名;
伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名;
亚拿突人一百二十八名;
伯亚斯玛弗人四十二名;
基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;
拉玛人和迦巴人共六百二十一名;
默玛人一百二十二名;
伯特利人和艾人共一百二十三名;
别的尼波人五十二名;
别的以拦子孙一千二百五十四名;
哈琳的子孙三百二十名;
耶利哥人三百四十五名;
罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;
西拿人三千九百三十名。
祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名;
音麦的子孙一千零五十二名;
巴施户珥的子孙一千二百四十七名;
哈琳的子孙一千零一十七名。
利未人:何达威的后裔,就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。
守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十八名。
尼提宁(就是“殿役”):西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、
哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、
利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、
迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、
比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。
尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。
他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百四十二名。
祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱。
这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。
省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”
会众共有四万二千三百六十名。
此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。
他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,
骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。
有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。
又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。
其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。
于是,祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。
尼希米记第七章   第 7 章 

  尼 7:2> 作领袖的首要条件是什么? 

  7:2 只有忠诚和敬虔的人,才配治理耶路撒冷。他们将神放在首位,深信必能完工。甄选领袖必须以忠信和虔诚作为重要标准;或许其他资格更为吸引人,但只有忠信和虔敬,才能胜过一切试炼。 %5 

  尼 7:3> 派人看守城门一事,反映出尼希米的哪些特质? 

  7:3 城门通常在黎明时分打开,让商人进城搭起帐篷摊档。尼希米为免耶路撒冷在未有准备下受敌人攻击,所以吩咐要等太阳升起来,人们恢复警觉性后,才打开城门。 

  7:3 城墙竣工,但工作尚未结束,尼希米派每户看守自己房屋对面的一段城墙。我们常在完成一件重大的工作后便松懈下来,但我们必须继续事奉神,照料祂所交托的一切。请记住,工作与跟进,二者同样重要。 

  尼 7:5-73> 尼希米统计人口合不合神的心意? 

  7:5-73 尼希米找到了家谱。这家谱与以斯拉所记的相同(参拉 2:1-70 ),因此很可能是以斯拉将家谱收藏在圣殿的档案室内,后来被尼希米发现。 

  尼 7:61> 犹太人为什么那么重视家谱? 

  7:61 家谱对于犹太人非常重要,因为只有家谱才能证明他们是亚伯拉罕的后嗣,也是神的子民(参创 12:1-3 ; 15:1-6 ;出 19:5-6 ;申 11:22-28 )。若遗失了家谱,他们就有可能失去犹太人的身分。 

  尼 7:64-65> “用乌陵和土明决疑的祭司”是指什么? 

  7:64-65 乌陵和土明,是祭司用来明白神旨意的工具(参出 28:30 )。如果有人在家谱中找不到自己的名字,但经过大祭司用乌陵和土明证明他是犹太人并且属利未支派后,他仍可担任祭司。这里的乌陵和土明是新造的,还是耶路撒冷被毁时幸存的,则不得而知。“至圣的物”是指奉献给神的肉,属献祭的一部分,只有真正的祭司才可以吃。──《灵修版圣经注释》