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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第17章

亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列。
他安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置驻军在犹大地和他父亲亚撒所得以法莲的城镇中。
耶和华与约沙法同在,因为他行他祖先大卫从前所行的道,不去寻求诸巴力,
只寻求他父亲的上帝,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。
所以耶和华坚定约沙法手中的国,犹大众人给他进贡;约沙法大有财富和尊荣。
他乐意遵行耶和华的道,并且从犹大再次除掉一切丘坛和亚舍拉。
他作王第三年,差遣官员便.亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教导百姓。
跟他们一同去的有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼.巴多尼雅;跟他们一同的又有以利沙玛和约兰二位祭司。
他们在犹大教导,带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教导百姓。
犹大四围地上的邦国都惧怕耶和华,不敢与约沙法争战。
有些非利士人送礼物,进贡银子给约沙法。阿拉伯人也送他七千七百只公绵羊,七千七百只公山羊。
约沙法日渐强大,他在犹大建造堡垒和储货城。
他在犹大城镇中有许多工程,在耶路撒冷又有战士,就是大能的勇士。
他们按着父家的数目如下:犹大族的千夫长以押拿为首,率领三十万大能的勇士;
其次是约哈难千夫长,率领二十八万;
其次是细基利的儿子亚玛斯雅,他是一个自愿奉献给耶和华的人,率领二十万大能的勇士。
便雅悯族有大能的勇士以利雅大,率领二十万拿弓箭和盾牌的人;
其次是约萨拔,率领十八万预备打仗的人。
这些都是伺候王的,还有王在全犹大的坚固城所安置的不在其内。
历代志下第十七章   第 17 章 

  代下 17:7-9> 神的话语在我传福音和事奉中占了什么位置,我是否醒觉到那正是我最重要的武器? 

  17:7-9 犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行宗教教育计划。在亚撒时代,犹大国的宗教败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由于他的改革,犹大人开始信从神。现在的教会与基督教学校也需要扎实的宗教教育计划,藉着教会学校、教会、查经班、个人与家庭灵修,使人受良好的圣经教育,过合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《灵修版圣经注释》