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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第17章

阿撒的儿子约沙法特继位为王,发奋图强,对抗以色列,
在犹大各坚城内派驻了大军,在犹大地内和他父亲阿撒所克服的厄弗辣因各城 ,也派上了守军。
上主与约沙法特同在,因为他遵行了他父亲最初所行的道路,没有寻求过巴耳神,
只寻求他父亲的天主,履行他的诫命,不照以色列的作风行事。
因此,上主巩固了他统治的王国,全犹大人都给约沙法特献礼,所以他财产很富,尊荣很大。
他一心在上主的道路上向上迈进,铲除了犹大境内的高丘和木偶。
他为王第叁年上,派遣了他的官员本海耳、敖巴狄雅、则加黎雅、乃塔乃耳和米加雅,往犹大各城去教训百姓。
随从他们的有肋未人舍玛雅、乃塔尼雅、则巴狄雅、阿撒耳、舍米辣摩、约纳堂、阿多尼雅和多彼雅:这些都是肋未人;还有司祭厄里沙玛和约兰。
他们随身带着上主的法律书,在犹大施教,走遍了犹大各城,教训百姓。约沙法特的声望
上主威震犹大四周所有的国家,因此都不敢与约沙法特作战。
有些培肋舍特人向约沙法特进贡献银,阿剌伯人给他呈献家畜,即公绵羊七千七百只,公山羊七千七百只。
约沙法特势力日渐强大,达到顶峰:在犹大建造了一些堡垒和储货城,
在犹大各城又做了坚固的工事,在耶路撒冷驻有英勇的部队。
他们的人数,按照家族记录如下:犹大的军长,首为阿德纳军长,率领叁十万勇士,
次为约哈南军长,率领二十八暗人,
其次为齐革黎的儿子阿玛息雅,他甘愿献身於上主,率领二十万勇士;
属本雅明的有勇士厄肋雅达,他率领二十万挽弓和持盾的人;
其次为约匝巴得,率领十八万常备军人。
这些都是服侍君王的人,王在全犹大各坚城所驻派的人,尚未计算在内。
历代志下第十七章   第 17 章 

  代下 17:7-9> 神的话语在我传福音和事奉中占了什么位置,我是否醒觉到那正是我最重要的武器? 

  17:7-9 犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行宗教教育计划。在亚撒时代,犹大国的宗教败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由于他的改革,犹大人开始信从神。现在的教会与基督教学校也需要扎实的宗教教育计划,藉着教会学校、教会、查经班、个人与家庭灵修,使人受良好的圣经教育,过合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《灵修版圣经注释》