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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第18章

约沙法大有财富和尊荣,他与亚哈结亲。
过了几年,他下到撒玛利亚去见亚哈;亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊,劝他一同上去攻打基列的拉末。
以色列王亚哈问犹大王约沙法说:"你肯同我去攻打基列的拉末吗?"他回答说:"你我不分彼此,我的军队就是你的军队,我们必与你一同去争战。"
约沙法对以色列王说:"请你先求问耶和华的话。"
于是以色列王召集先知四百人,问他们说:"我可以上去攻打基列的拉末吗?还是不要上去呢?"他们说:"可以上去,因为上帝必将那城交在王的手里。"
约沙法说:"这里还有没有耶和华的先知,我们好求问他呢?"
以色列王对约沙法说:"还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我真的很恨他,因为他对我说预言,从不说吉言,总是说凶信。"约沙法说:"请王不要这么说。"
以色列王就召了一个官员来,说:"你快去,把音拉的儿子米该雅召来。"
以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的禾场,各穿朝服,坐在宝座上,所有的先知都在他们面前说预言。
基拿拿的儿子西底家为自己造了铁角,说:"耶和华如此说:'你要用这些角抵触亚兰人,直到将他们灭尽。'"
所有的先知也都这样预言说:"可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必将那城交在王的手中。"
那去召米该雅的使者对他说:"看哪,众先知都异口同声向王说吉言,你也跟他们说一样的话,说吉言吧!"
米该雅说:"我指着永生的耶和华起誓,我的上帝说什么,我就说什么。"
米该雅来到王那里,王问他:"米该雅啊,我们可以上去攻打基列的拉末吗?还是不要上去呢?"他说:"可以上去,必然得胜,敌人必交在你们手里。"
王对他说:"我要你发誓多少次,你才会奉耶和华的名向我说实话呢?"
米该雅说:"我看见以色列众人散布在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说:'这些人没有主人,他们可以平安地各自回家去。'"
以色列王对约沙法说:"我岂没有告诉你,这人对我说预言,从不说吉言,只说凶信吗?"
米该雅说:"因此你们要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。
耶和华说:'谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢?'这个这样说,那个那样说。
随后有一个灵出来,站在耶和华面前,说:'我去引诱他。'耶和华问他:'用什么方法呢?'
他说:'我要出去,在他众先知的口中成为谎言的灵。'耶和华说:'这样,你去引诱他,必能成功。你出去,照样做吧!'
现在,看哪,耶和华使谎言的灵入了你的这些先知的口,并且耶和华已经宣告要降祸于你。"
基拿拿的儿子西底家前来打米该雅一巴掌,说:"耶和华的灵从哪里离开我向你说话呢?"
米该雅说:"看哪,你进入严密的内室躲藏的那日,就必看见。"
以色列王说:"把米该雅带走,交回给亚们市长和约阿施王子。
你们要说:'王如此说:把这个人关在监狱里,使他受苦,吃不饱喝不足,直等到我平安回来。'"
米该雅说:"你若真的能平安回来,那就是耶和华没有藉我说话了。"他又说:"众百姓啊,你们都要听!"
以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去。
以色列王对约沙法说:"我要改装上阵,你可以仍穿王服。"于是以色列王改装,他们上阵去了。
亚兰王吩咐他的战车长说:"你们不要与他们的大将或小兵交战,只要单单攻击以色列王。"
那些战车长看见约沙法就说:"这一定是以色列王!"他们转过去与他交战。约沙法一呼喊,耶和华就帮助他,上帝使他们转离他。
战车长见他不是以色列王,就转身不追他了。
有一人开弓,并不知情,箭恰巧射入以色列王铠甲的缝里。王对驾车的说:"我受重伤了,你掉过车来,载我离开战场!"
那日,战况越来越猛,以色列王勉强站在战车上,面对亚兰人,直到傍晚。日落的时候,王就死了。
历代志下第十八章   第 18 章 

  约沙法 

  代下 18 章 > 要慎选同负一轭的同伴,因其影响重大──看约沙法的一生;我在这方面,可有慎而重之? 

  18 章 约沙法虽然虔敬,却为儿子娶亚她利雅为妻,她是邪恶的亚哈王的女儿。他又与亚哈结为军事联盟。约沙法的声望与权势,使狡狯投机的亚哈前来趋附。他们结盟有三种灾难性的后果:( 1 )约沙法招致神的愤怒( 19:2 );( 2 )约沙法死后,亚她利雅作了王后。后来她篡夺了王位,几乎杀尽大卫的后裔( 22:10-12 );( 3 )亚她利雅引进以色列的恶俗,最后令犹大国败亡。 

  基督徒领袖若与不信的人结盟,就易妥协而放弃理想,属灵的警觉也会迟钝。圣经常警告我们,不可与不信的人同负一轭(参林后 6:14 )。结盟的详情,请参看 20:37 的注释。 

  代下 18:3-8> 喜爱听讨好的言语,并不能让敌人俯首称臣,以色列王纳谏的能力,决定了败亡…… 

  18:3-8 昏君怎会喜欢神的先知传讲降灾祸的信息( 18:17 ;耶 5:13 )?所以,许多君王雇用投其所好的先知,单讲自己喜欢听的(参赛 30:10-11 ,耶 14:13-16 , 23:16 , 21 , 30-36 )。这些都是假先知,因为他们罔顾实情,只对君王歌功颂德,预言其必胜利。 

  代下 18:3-8> 不单需要寻求神的旨意,而且还要听从!──这个嘛…… 

  18:3-8 邪恶的亚哈请约沙法同赴战场( 18:2-3 )。约沙法先寻求神的指示,这是对的。不过,当神藉着米该雅回话的时候,约沙法却没有理会( 18:16 )。若我们寻求神,得到祂答覆却又毫不理会的话,这种寻求就属徒然。真正敬爱神的,不仅要寻求祂的指示,更要在神发出指示以后遵命而行。 

  代下 18:5-16> 今天也许不会面对生死的考验,然而我会愿意为见证真理而有所牺牲吗? 

  18:5-16 当你想讨好某人,想使他相信你的时候,你很容易会装假,亚哈的四百个先知正是如此,只把亚哈喜欢听的话告诉他。他们讨好亚哈,得到了赏赐,惟米该雅讲出实情,却被下在监里( 18:25-26 )。顺服神不一定保证毫无患难,事实上,顺服神可能会激怒人。不过宁可叫人失望,远胜过招致神的震怒(参太 10:28 )。如果你因为诚实而受人冷嘲热讽的话,请你记住,这可能标志着你在神眼中行事正直(参太 5:10-12 ;罗 8:17 , 35-39 )。 

  代下 18:22> 假话悦耳动听,谁不爱?──若你看到其害,你就不会再爱…… 

  18:22 神容许诱惑人的邪灵叫假先知去骗亚哈,使他间接受罚。他们一味地告诉亚哈他所爱听的话,神让他们去向亚哈撒谎,以使亚哈失去王位。受亚哈供养的先知使他陷在自己罪的网罗之中。亚哈听从假先知而不听神的话,结果阵亡。充满谎言的灵,就是这群假先知的写照──只把悦耳的话而不把当听的话告诉亚哈。领导人周围如果尽是谄媚的小人,自己又只想听奉承话,则必有灾祸上身。 

  对亚兰之役 

  代下 18:31> 罪纵深重神仍眷顾──看祂如何对约沙法;你还怕吗? 

  18:31 约沙法和邪恶的亚哈联盟作战,刚开始就已经弊害百出,亚兰的军队一上来就把他当作亚哈,使他几乎成为敌人攻击的目标。他罪有应得,本该丧命,幸而他向神呼求,神就奇妙地拯救了他。我们犯罪,必尝苦果,我们可能想自暴自弃,以为“我定意犯罪,自作自受,必须承担这后果,”不错,有时我们罪有应得,但是在紧急关头千万别忘记向神求助。如果约沙法听天由命的话,他就可能死于非命。不管你的罪孽有多深重,你仍然能呼求神的救助。 

  代下 18:33> 纵使千方百计,也无法阻挡神的应许成就;我对神的祝福必然实现的信心…… 

  18: 33 米 该雅预言亚哈会战死( 18:16-17 ),所以亚哈改装上阵,好叫敌军认不出来。改装似乎有效,却不能改变那预言,一名亚兰兵偶然射箭,中了他的甲缝,使他阵亡。不管人怎样千方百计来防卫,神总会成就祂的旨意。祂甚至于能使用人的错误使祂的心意实现。对于信靠神的人,这是莫大的鼓舞!我们可以倚靠祂,按照祂的计划而行,即使环境恶劣不顺,祂总会成就祂的应许。──《灵修版圣经注释》