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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第17章

约沙法继承他父亲亚撒作王;他发愤图强,对抗以色列。
他把军队驻扎在犹大各设防城、乡村,以及亚撒在以法莲境内占领的各城。
上主赐福给约沙法;因为他效法他父亲早年的榜样,没有拜巴力。
他事奉他父亲的上帝,遵行上帝的命令,不做以色列诸王所做的事。
上主使约沙法在犹大国的统治巩固;人民向他献礼物,所以他非常富有,并且很受人尊敬。
他以事奉上主为荣,废除了所有山丘上的神庙,以及在犹大的亚舍拉女神的偶像。
他在位的第叁年,派遣便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业,和米该亚到犹大各城教导人民。
跟他们一起去的有:示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅等九个利未人,以及以利沙玛和约兰两个祭司。
他们带着上主的法律书,走遍犹大各乡镇,教导人民。
上主使四周邻国都不敢跟约沙法王打仗。
有些非利士人向约沙法进贡大量的银子和其他礼物;有些阿拉伯人送给他七千七百只绵羊和七千七百只山羊。
於是约沙法越来越强盛。他在犹大各地建筑堡垒和城镇,
储藏大量的货物。他派英勇的战士驻守耶路撒冷,
按照他们所属的宗族分派。押拿是犹大族军队的指挥官,手下有叁十万军队。
副指挥是约哈难,手下有二十八万军队。
其次是细基利的儿子亚玛斯雅,手下有二十万军队。(亚玛斯雅曾经自愿事奉上主。)
便雅悯族军队的指挥官是以利雅大;他是一个英勇的战士,指挥二十万装备着盾牌和弓箭的军队。
副指挥官是约萨拔,率领十八万装备良好、随时可以上阵的军队。
这些人都在耶路撒冷伺候王。除此之外,王也调军队驻守犹大其他的设防城。
历代志下第十七章   第 17 章 

  代下 17:7-9> 神的话语在我传福音和事奉中占了什么位置,我是否醒觉到那正是我最重要的武器? 

  17:7-9 犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行宗教教育计划。在亚撒时代,犹大国的宗教败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由于他的改革,犹大人开始信从神。现在的教会与基督教学校也需要扎实的宗教教育计划,藉着教会学校、教会、查经班、个人与家庭灵修,使人受良好的圣经教育,过合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《灵修版圣经注释》