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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第17章

他安置了军兵在犹大的一切堡垒城,又安置驻防营(或译∶防营官)在犹大地和以法莲城市,那些城市是他父亲亚撒所攻取的。
永恒主和约沙法同在,因为他行了他父亲(传统原有『大卫』一名)初行的道路,不寻求众巴力(即∶外国人的神),
只寻求他父亲的上帝,遵行上帝的诫命,不效法以色列人的作风而行。
故此永恒主就坚立他手下的国;犹大众人也给约沙法献礼物;约沙法遂大有财富和尊荣。
在永恒主的道路上他的心志很振奋;他还从犹大地除掉了邱坛和亚舍拉神木。
他作王第三年就差遣大臣、有才德的人∶俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚、在犹大各城去教训人。
同他们去的有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅这些利未人;又有祭司以利沙玛、约兰、和他们一同去。
他们在犹大教训人,也随身带着永恒主的律法书∶他们环游到犹大各城,在民间教训人。
犹大四围各地的列国都起了畏惧永恒主的心,不敢同约沙法交战。
有非利士人给约沙法送礼物和贡银来;以东摩押的游牧阿拉伯人也给他送来了公绵羊七千七百只、公山羊七千七百只。
约沙法越来越强大、到非常强盛;他在犹大建造几碉堡和贮藏城。
在犹大城市中他有许多工程;在耶路撒冷也有战士、都是有力气英勇的人。
他们被点阅的数目按他们父系的家属记在下面∶属犹大的千夫长押拿为军长,跟随他的是有力气英勇的人三十万;
其次是军长约哈难,跟随他的有二十八万人;
其次是细基利的儿子亚玛斯雅、一个自愿奉献给永恒主的人,跟随他的是有力气英勇的人二十万。
属便雅悯的是有力气英勇的人以利雅大;跟随他的有能拉弓能拿盾牌的二十万;
其次是约萨拔,跟随他的有武装好好、准备着打仗的人十八万。
以上这些人都是伺候着王的。还有王在犹大全地的堡垒城所派置的、不在其内。
约沙法大有财富和尊荣,就和亚哈结亲。
历代志下第十七章   第 17 章 

  代下 17:7-9> 神的话语在我传福音和事奉中占了什么位置,我是否醒觉到那正是我最重要的武器? 

  17:7-9 犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行宗教教育计划。在亚撒时代,犹大国的宗教败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由于他的改革,犹大人开始信从神。现在的教会与基督教学校也需要扎实的宗教教育计划,藉着教会学校、教会、查经班、个人与家庭灵修,使人受良好的圣经教育,过合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《灵修版圣经注释》