爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 历代记上

旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第23章

大卫年老的时候,立他的儿子所罗门作以色列的王。
大卫王召集以色列所有的领袖、祭司,和利未人。
他调查叁十岁以上的利未人男子,总数有叁万八千。
王派两万四千人担任管理圣殿的工作,六千人保管记录和裁决争议的事,
四千人担任守卫的工作,四千人使用王供应的乐器,担任颂赞上主之事。
大卫根据利未人所属的宗族把他们分成革顺、哥辖,和米拉利叁组。
革顺有两个儿子—拉但和示每。
拉但有叁个儿子—耶歇、细坦、约珥,
都是拉但后代各宗族的族长。(示每有叁个儿子—示罗密、哈薛、哈兰。)
示每有四个儿子,按长幼的次序是:雅哈、细拿、耶乌施、比利亚。
耶乌施和比利亚的后代不多,所以合在一起算一个宗族。
哥辖有四个儿子—暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。
他的长子暗兰是亚伦和摩西的父亲。(亚伦和他的后代被选派永远管理圣物,负责烧香敬拜上主,事奉他,并奉他的名祝福人民。
但圣人摩西的儿子们归於利未支族。)
摩西有两个儿子—革舜和以利以谢。
革舜子孙中的领袖是细布业。
以利以谢只有一个儿子利哈比雅;利哈比雅有许多后代。
哥辖的第二个儿子以斯哈有一个儿子,叫示罗密,是这宗族的族长。
哥辖的第叁个儿子希伯伦有四个儿子—耶利雅、亚玛利亚、雅哈悉、耶加面。
哥辖的第四个儿子乌薛有两个儿子—米迦和耶西雅。
米拉利有两个儿子—抹利和母示。抹利也有两个儿子—以利亚撒和基士。
以利亚撒死后没有儿子,只有女儿。他的几个女儿嫁给她们的表兄弟,就是基士的儿子们。
米拉利的次子母示有叁个儿子—末力、以得、耶利摩。
以上是利未的后代,以宗族和家族为单位,每人都是按名字登记的。所有二十岁以上的人,都有份於上主圣殿的工作。
大卫说:「上主—以色列的上帝赐平安给他的子民;他自己要永远住在耶路撒冷。
因此,利未人不必再抬上主的圣幕和其他礼拜用的器具。」
根据大卫临终的指示,所有满二十岁的利未人都要登记,
被派担任下列的职务:协助亚伦后代作祭司的人主持圣殿中礼拜的事,管理圣殿的院子和房间,负责清洁圣物;
负责预备献给上帝的供饼、献祭的面粉、无酵饼、烤的祭物,和调和着橄榄油的面粉。他们也要称、量圣殿的祭物;
每天早晚要颂赞荣耀上主;
每逢安息日、初一,或其他节日,在献烧化祭给上主的时候,也要颂赞荣耀上主。有规条特别注明每次该指定多少利未人担任这工作。利未人被派永远担任敬拜上主的职务。
他们负责照顾看管上主的圣幕和圣殿,并协助他们的亲属—亚伦后代主持圣殿礼拜事宜。
历代志上第廿三章   第 23 章 

  代上 23 章 > 23 章之后的 5 章作者要交待什么? 

  23 章 大卫虽然不能建造圣殿,却为圣殿多方准备,态度极其认真。他不但为圣殿预备了经费和材料,并且为行政工作以及敬拜聚会作了多方面的安排和设计。最初读历代志的人,是从被掳之地归回,重建被巴比伦军队毁灭的圣殿的人,这一段建造圣殿过程的史料对他们极其宝贵。以下的五章,说明行政组织对平稳有效的事奉是不可少的。 

  代上 23:1> 所罗门作王的历史还记载于── 

  23:1 关于所罗门登基,以及亚多尼雅想篡夺王位的详情,见列王纪下 1-2 章。 

  代上 23:3> 又是数点人数?这次…… 

  23:3 大卫这一次数点人数蒙神悦纳,而在 21 章之中所记载的那次却招耶和华惩罚,原因何在?因为这一次只数点利未人,就是被分别出来事奉神之人。这次数点是为了组织他们做圣殿的工作,不像上次,数点战士的数目是出于大卫的骄傲与自负。 

  代上 23:14> 神人是指什么呢?神圣?抑或…… 

  23:14 本节提到摩西并称他为“神人”。属于神的人无论男女,他们身上都反映出神的同在、形像与大能,这是对人多么意味深远的描述! 

  祭司与利未人在圣殿中的职责 

  代上 23:28-32> 祭司和利未人各尽其责;我在教会尽上了当尽的本分没有? 

  23:28-32 祭司和利未人在圣殿和它的周围有不同的工作。祭司有权献祭,利未人则被指派分别出来协助祭司。利未人作长老、执事、保管助理、乐师、搬运、修理及守门等工作。祭司与利未人同出于利未支派,不过祭司必须是第一任大祭司亚伦的后裔(参出 28:1-3 )。祭司与利未人都领受以色列人的十一奉献,并从分给他们的城邑之中得到经费。如果没有祭司与利未人同心主领宗教礼仪,以色列人就不能在圣殿敬拜神。他们的责任尽管不同,在神的计划之中却是同样重要的。不论你在教会中居于什么地位,你的事奉都能让会众受益。──《灵修版圣经注释》