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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第23章

大卫年纪老迈,日子满足,就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千。
其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,
有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。
大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
革顺的子孙有拉但和示每。
拉但的长子是耶歇,还有细坦和约珥,共三人。
示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。
示每的儿子是雅哈、细撒、耶乌施、比利亚,共四人。
雅哈是长子,细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多,所以算为一族。
哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛,共四人。
暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香,事奉他,奉他的名祝福,直到永远。
至于神人摩西,他的子孙,名字记在利未支派的册上。
摩西的儿子是革舜和以利以谢。
革舜的长子是细布业。
以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子,但利哈比雅的子孙甚多。
以斯哈的长子是示罗密。
希伯伦的长子是耶利雅,次子是亚玛利亚,三子是雅哈悉,四子是耶加面。
乌薛的长子是米迦,次子是耶西雅。
米拉利的儿子是抹利、母示;抹利的儿子是以利亚撒、基士。
以利亚撒死了,没有儿子,只有女儿,他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
母示的儿子是末力、以得、耶利摩,共三人。
以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。
大卫说:“耶和华以色列的 神,已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。
利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。
他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,
并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度。
每日早晚,站立称谢赞美耶和华,
又在安息日、月朔并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华。
又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。
历代志上第廿三章   第 23 章 

  代上 23 章 > 23 章之后的 5 章作者要交待什么? 

  23 章 大卫虽然不能建造圣殿,却为圣殿多方准备,态度极其认真。他不但为圣殿预备了经费和材料,并且为行政工作以及敬拜聚会作了多方面的安排和设计。最初读历代志的人,是从被掳之地归回,重建被巴比伦军队毁灭的圣殿的人,这一段建造圣殿过程的史料对他们极其宝贵。以下的五章,说明行政组织对平稳有效的事奉是不可少的。 

  代上 23:1> 所罗门作王的历史还记载于── 

  23:1 关于所罗门登基,以及亚多尼雅想篡夺王位的详情,见列王纪下 1-2 章。 

  代上 23:3> 又是数点人数?这次…… 

  23:3 大卫这一次数点人数蒙神悦纳,而在 21 章之中所记载的那次却招耶和华惩罚,原因何在?因为这一次只数点利未人,就是被分别出来事奉神之人。这次数点是为了组织他们做圣殿的工作,不像上次,数点战士的数目是出于大卫的骄傲与自负。 

  代上 23:14> 神人是指什么呢?神圣?抑或…… 

  23:14 本节提到摩西并称他为“神人”。属于神的人无论男女,他们身上都反映出神的同在、形像与大能,这是对人多么意味深远的描述! 

  祭司与利未人在圣殿中的职责 

  代上 23:28-32> 祭司和利未人各尽其责;我在教会尽上了当尽的本分没有? 

  23:28-32 祭司和利未人在圣殿和它的周围有不同的工作。祭司有权献祭,利未人则被指派分别出来协助祭司。利未人作长老、执事、保管助理、乐师、搬运、修理及守门等工作。祭司与利未人同出于利未支派,不过祭司必须是第一任大祭司亚伦的后裔(参出 28:1-3 )。祭司与利未人都领受以色列人的十一奉献,并从分给他们的城邑之中得到经费。如果没有祭司与利未人同心主领宗教礼仪,以色列人就不能在圣殿敬拜神。他们的责任尽管不同,在神的计划之中却是同样重要的。不论你在教会中居于什么地位,你的事奉都能让会众受益。──《灵修版圣经注释》