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旧约 - 约书亚记(Joshua)第17章

拈阄归玛拿西的产业是以下这些地方,因为他是约瑟的长子;至于玛拿西的长子、基列之父(或译∶主)玛吉,因为是战士、就得了基列和巴珊。
玛拿西其余的子孙按着家族拈阄分地∶就是亚比以谢的子孙、希勒的子孙、亚斯列的子孙、示剑的子孙、希弗的子孙、示米大的子孙∶按着家族、都些人都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
玛拿西的元孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈、没有儿子,只有女儿;他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
他们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚、跟众首领面前,说∶「永恒主曾吩咐摩西、在我们族弟兄中将产业分给我们。」于是约书亚照永恒主所吩咐的在她们父亲的弟兄中把产业分给她们。
除了约但河东边基列地和巴珊地之外、还有十分地落归玛拿西;
因为玛拿西的女子孙们在玛拿西的子孙中也得了产业;基列地是属玛拿西其余的子孙的。
玛拿西的境界是从亚设、示剑东面的密米西起;那界线向右边走、到隐他普亚的居民那里。
他普亚地归玛拿西;至于玛拿西边界上的他普亚城却归以法莲子孙。
那界线下到加拿河的南边;在玛拿西的众城中、有这些城归以法莲。玛拿西的地界是从河北起,其终点是海。
南归以法莲,北归玛拿西,以海为界;北边和亚设接触,东边和以萨迦接触;
玛拿西在以萨迦和亚设境内有伯善和属伯善的厢镇,以伯莲和属以伯莲的厢镇,有多珥和属多珥镇的居民,又有隐多珥和属隐多珥厢镇的居民,有他纳和属他纳的厢镇的居民,有米吉多和属米吉多厢镇的居民;第三个城是拿法。
但是玛拿西的子孙不能把这些城的居民赶出;这些迦南人执意住在那地。
赶到以色列人强大了,就使迦南人作苦工,没有把他们全都赶出。
约瑟的子孙告诉约书亚说∶「永恒主既然这样赐福与我们,我们族民又多,你为什么只把一阄一分之地分给我们为产业呢?」
约书亚对他们说∶「如果你们族民多,嫌以法莲山地窄小,就可以上森林里、在比利洗人利乏音人之地那里自己砍树木。」
约瑟的子孙说∶「那山地容不下我们,并且住山谷之地所有的迦南人、就是住伯善和属伯善厢镇的人、以及住耶斯列山谷的人、都有鉄车。」
约书亚对约瑟家、以法莲和玛拿西人、说∶「你们族民多,并且大有势力,不可只有一阄之地;
山地也要归你们;虽是森林,你们也可以砍下来;它的边界也可以归于你们;迦南人虽有鉄车,虽然强大,你们也能把他们赶出。」
约书亚记第十七章   第 17 章 

  书 17:3-4> 没有先例的事,要不要争取,要不要网开一面?原则是── 

  17:3-4 在以色列社会中按照传统习俗,妇女并不承受产业。但是摩西以公平打破惯例,将这五个女人所当得的田地分给她们(参民 27:1-11 )。实际上,是神吩咐摩西加上一条律例,使处于同样情况之下的妇女也可以承受产业。约书亚现在便执行这条律例。人很容易用一句“事无先例”来拒绝合理的要求,但摩西与约书亚的做法是,先仔细研究这条律例的目的,以及每宗个案的法律依据,然后才作出决定。 

  书 17:14-15> 强调困难与积极进取,你常偏向哪一边? 

  17:14-15 要留意两种人,他们以截然不同的态度,去得神应许他们的地土。迦勒欣然前往,去占领神赐给他的产业,实现神对他的计划( 14:12 ),他深信神必要帮助他赶出恶人,不久就会完全占领那些土地( 15:14-15 )。约瑟的子孙拈得肥沃的土地,但是不敢把那地的居民赶出去,反而要求得更多的地,他们和迦勒真是有天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意,首先去未得之地砍伐树木,以扩大地土,他们虽然答应,却未能做得彻底(参士 1:27 )。──《灵修版圣经注释》