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新约 - 希伯来书(Hebrews)第8章

以上一段话的要点是:我们这一位大祭司,现在已经坐在天上至高上帝的宝座右边,
在真正的圣所里供职;这真正的圣所并不是人手所造的,而是主亲手造成的。
献上供物和祭品既是每一位大祭司的职责,我们这位大祭司当然也要有所献上了。
如果他现在仍然在世上,就根本不会作祭司,因为世上已经有依照律法去献祭的人当了祭司。
这些祭司所作的,都是仿照天上事物的形状和样式去事奉上帝。摩西奉命盖造圣幕的时候,上帝就是这样严重地警告他说:“小心,你所造各样的物件,都必须依照我在山上指示你的样式。”
然而,基督现在已经得到了一个更优越的职务,就是担任了更完美的新约的中间人。这新约是根据更美好的诺言而定的。
如果旧的约没有缺点,就不必另立新约了。
事实上是上帝对旧约不满意,就对他的子民说:“看啊,时候快到了,我必跟以色列人、犹太人另立‘新约’,
与我和他们祖先立的截然不同,虽然我曾牵着他们的祖先的手,引领他们出埃及;他们却不忠於我的‘约’,所以我放弃了他们。
但现在,甚至以后,我要和他们另立‘新约’,将律例放进他们的脑海,写在他们的心坎——我要作他们的上帝,他们要成为我的子民。
於是再没有人教导邻居,也没有人告诉弟兄:‘当认识主。’原来他们尊卑、老幼的,都认识我。
我且要宽恕他们的过犯,忘记他们的罪恶。”
既然上帝说要立新约,就是把以前的约当作是旧的了;一切逐渐衰旧的东西,都会消失。
希伯来书第八章   来 8:4> 昔日人献祭,今人空手见神,是神特别厚待今人,或是…… 

  8:4 根据犹太人的传统制度,只有利未人才有资格当祭司,每天献祭求神赦罪( 7:12-14 )。这个制度并不容许耶稣担任祭司,因为祂是出自犹大支派的,但祂是完美的祭牲,我们不再需要其他祭司或祭牲了。 

  经文说:“已经有照律法献礼物的祭司”,这可能显示出希伯来书是在公元 70 年之前写成的,因为耶路撒冷的圣殿在公元 70 年被毁,此后已不能再献祭。 

  来 8:5> 明是地上的会幕,何竟预表天上事? 

  8:5 昔日的会幕是摩西按照神的启示与吩咐的样式,照着基督将来献祭的样式而建成的,因此从中可预见将来的景象。这地上的会幕表达了永恒且属天的原则。当时在耶路撒冷的圣殿尚未被毁,故作者在这里引用敬拜的情况做例子,的确可以为最初的读者带来极深刻的印象。 

  来 8:8-12> 给你一道题目──两约比较,你可举出多少不同之处? 

  8:8-12 这数节经文把新约与旧约作一比较(参耶 31:31-34 )。旧约是神和以色列人所立的律法之约;新约则是更新更好的恩典之约,是基督藉自己的牺牲使我们的罪得赦免,并可以来到神面前。这契约有新的范围──超越以色列和犹大,更包括外族人;新的应用──写在我们的心思意念中;新的赦罪途径──不是靠祭牲,乃是藉信心得赦。你是否已经进入了新约中,并且已走上这条更好的路呢? 

  来 8:10> 纵有神的千万语,心却陈旧习不改──你是怎样的? 

  8:10 我们的心若没有改变,跟随神的命令便会变得既艰难又痛苦,我们也很容易便背弃所领受的教导。然而,圣灵赐给我们新的意愿,帮助我们乐意听从神(参腓 2:12-13 )。有了这“新心”,事奉神便会变为我们最大的喜乐。 

  来 8:10-11> 写在我的心上,刻在我的脑海里──真的想把神的话语这样珍藏的,可是…… 

  8:10-11 在神的新约之下,神的律法存在我们心里,不再是外在的规条。圣灵提醒我们基督的话语,激起我们的良知,影响我们的动机与愿望,使我们愿意顺服神。我们应当全心全意顺服、遵行神的旨意。 ──《灵修版圣经注释》