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旧约 - 申命记(Deuteronomy)第10章

那时上主对我说:「你再凿两块石版,与先前的一样,然後上山到我跟前来;还要做一个木柜。
我要把你先前摔碎的那两块版上的话,写在这两块版上。你要将这两块石版放在柜 。」
我於是做了一个皂荚木柜,凿了两块与先前一样的石版,手 拿着这两块石版上山去了。
上主将先前所写的,即在集会之日,在山上由火中对你们所说的那十句话,写在这两块版上,交给了我。
我遂转身下山,照上主吩咐我的,将版放在我做的柜内,存在那里。
以色列子民由贝洛特贝乃雅干起程,到了摩色辣,亚郎在那里死了,也埋在那里;他的儿子厄肋阿匝尔继他做了大司祭。
又从那里起程,到了古德哥达,又从古德哥达到了多溪水之地约特巴达。
那时,上主选拔了肋未支派,叫他们抬上主的约柜,侍立在上主面前事奉他,并奉他的名祝福,直到今日。
为此,肋未人同自己的兄弟没有分得产业,因为照上主你的天主对他们所说的:上主自己是他们的产业。
我如先前一样,在山上逗留了四十天四十夜;上主这一次又俯听了我,放弃了消灭你的意思。
上主且对我说:「起来,在人民前面领路,叫他们去占领我对他们祖先誓许要赐给他们的地方。」
以色列! 现今上主你的天主向你要求什麽?是要求你敬畏上主你的天主,履行他的一切道路,爱他,全心全灵事奉上主你的天主,
遵守我今天吩咐你的天主的诫命和法令,好使你能获得幸福。
看天与天上的天,地和地上的一切,都属於上主你的天主;
但上主只喜欢了你的祖先,锺爱他们,由万民中拣选了他们的後裔,就是你们,正如你们今日所见的一样。
为此,你们要心受割损,不要再执拗,
因为上主你们的天主是万神之神,万主之主,伟大、有力、可畏的天主,是不顾情面,不受贿赂,
为孤儿、寡妇主持正义,友爱外方人,供给他们食粮和衣服的天主。
为此,你们也应友爱外方人,因为你们在埃及也曾做过外方人。
你应敬畏上主你的天主,事奉依赖他,奉他的名起誓。
他是你的光荣,是你的天主,是他为你做了你亲眼所见的奇异可畏的事。
你的祖先下到埃及时,总共不过七十人,现在上主你的天主却使你多得有如天上的繁星。
申命记第十章   第 10 章 

  申 10:5> 刻上十诫的石版原来放在约柜内,不知道约柜今天在哪儿? 

  10: 5 两 块刻有十条诫命的石版,在约柜中放了五百年之后,被安放在所罗门新造的圣殿中(参王上 8:9 )。在以色列人的历史中最后一次提到约柜,是在所罗门以后大约三百年,约西亚作犹大王时,以后圣经就没有再提到它的下落(参代下 35:3 )。 

  申 10:12-13> 神向我向你所要的是什么呢? 

  10:12-13 我们常常会问,“神向我们所要的是什么呢?”摩西在这两节经文里给我们作出简单明确的归纳:( 1 )敬畏祂(对祂必恭必敬);( 2 )遵行祂的道;( 3 )爱祂;( 4 )尽心尽性事奉祂;( 5 )遵守祂的诫命律例。我们常将信仰与人所定的规则、条例和规定混杂在一起。你曾否极力想讨神喜悦,却不得要领?请你专注于神对你的要求,不必理会繁文缛节,只要心中有平安,全心敬虔顺服,以爱来事奉神。 

  申 10:16-19> 除掉内心污秽?行出来始能圣洁──我怎样才能够如此?如何为之? 

  10:16-19 神要求以色列人洁净自己,但是神更要他们明白洁净的意义,从内心顺服神,诚于中而形于外地行出来,这样,他们待人处事才能效法神的慈爱与公义。只要我们的内心与神和好,我们与别人也会有美好的关系。当你的内心蒙圣灵洁净,与神和好之后,自然发现待人也有所不同。 

  申 10:17> 万王之王,万主之主,竟会俯就我?不太可能吧…… 

  10:17 摩西说耶和华是万神之神,万主之主,他将这位真神与迦南地所敬拜的神分别出来,更进一步称呼神为“大而可畏”的主。祂有大能、可畏、公义,若不是因祂的怜悯,没有人能站立在祂面前。值得庆幸的是,祂对自己的百姓有无限的怜悯。当我们开始领会他向我们所施的怜爱,就认识祂的爱有多真实和深厚。我们的罪虽然该受严厉的处罚,神却愿向所有寻求祂的人,大施慈爱怜悯。 

  申 10:20> 起誓,神不是说不可以的吗?此处是指── 

  10:20 “你要指着他的名起誓”,是指你应当单单对神忠诚。──《灵修版圣经注释》