爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 使徒行传

新约 - 使徒行传(Acts)第25章

斐斯托到省上任,叁天以後, 就从凯撒勒雅上了耶路撒冷。
司祭长和犹太人的首领,向他告发保禄,并请求他开恩,
来对付保禄,就是求他将保禄解到耶路撒冷来,他们好设下埋伏,在半路上将他杀掉。
可是,斐斯托回答说:「保禄应押在凯撒勒雅,我自己不久就快回去;」
又说:「你们中有权势的人,跟我一同下去,若在那人身上有什麽不对处,控告他好了。」
斐斯托在他们中住了不过八天或十天,就下到了凯撒勒雅。第二天坐堂,下令将保禄带来;
保禄一来到,从耶路撒冷下来的犹太人就围住他,提出许多严重而不能证明的罪状。
保禄分辩说:「我对於犹太人的法律,对於圣殿,对於凯撒,都没有犯什麽罪。」
斐斯托想要向犹太人讨好,就向保禄说:「关於这些事,你愿意上耶路撒冷,在那里於我面前受审吗?」
保禄却说: 「我站在凯撒的公堂前,我该在这 受审。我对犹太人并没有作过不对的事,就是你也知道的很清楚。
假如我作了不对的事,或作了什麽该死的事,我虽死不辞;但若这些人所控告我的,都是实无其事,那麽谁也不能将我交与他们;我向凯撒上诉。 」
斐斯托与议会商议之後,回答说:「你既向凯撒上诉,就往凯撒那里去!」
过了几天,阿格黎帕王同贝勒尼切到了凯撒勒雅,向斐斯托致候。
他们在那里住了多日,斐斯托就将保禄的事件,陈述给王说:「这 有一个人,是斐理斯留在狱中的囚犯。
我在耶路撒冷的时候,司祭长和犹太人的长老告发他,要求定他的罪。
我回答他们说:当被告还没有与原告当面对质,还没有机会辩护控告他的事以前,就将那人交出,不合罗马人的规例。
及至他们来到这 ,我一点也没有迟延,次日便坐堂,下令把那人带来。
原告站起来,对他没有提出一件罪案,是我所逆料的恶事;
他们的争辩,仅是关於他们的宗教及关於一个已死的耶稣,保禄却说他还活着。
我对这争执不知如何处理,就问他是否愿意去耶路撒冷,在那里受审。
可是,保禄却要求上诉,将他留给皇帝审断,我便下令留下他,等我解他到凯撒那里。 」
阿格黎帕向斐斯托说:「我也愿意亲自听听这个人。 」斐斯托说:「明天你就可以听他。」
第二天,阿格黎帕和贝勒尼切来时甚是排场,偕同千夫长及城 的要人进了厅堂;斐斯托下令,把保禄带来。
斐斯托说:「阿格黎帕王和同我们在场的众人,你们看这个人,为了他,所有的犹太群众曾在耶路撒冷和这 向我请求,呼喊说:不该容他再活下去。
但我查明他并没有作过什麽该死的事。他既把这案子向皇帝上诉了,我便决定把他解去。
我对这人没有什麽确实的事可向主上陈奏;因此我将他带到你们前, 尤其你阿格黎帕王前,好在审讯以後,有所陈奏,
因为我以为,解送囚犯而不指明他的罪状,於理不合。」
使徒行传第廿五章   第 25 章 

  徒 25:1-9> 他们纵有“锲而不舍”的精神,但事总不能成,原因嘛…… 

  25:1-9 虽然过了两年,但那些犹太领袖仍然想设法杀害保罗。他们向新任的非斯都提出保罗的案件,请求他把案件提到耶路撒冷,这样他们就可以伏击保罗,但神和保罗再次阻挠了他们的计谋。 

  徒 25:10-11> 我说保罗要上诉定不是为了自己的安危,其原因是…… 

  25:10-11 每一位罗马公民都有权向凯撒上诉,这不是说凯撒会亲自聆讯,而是案件会在全国的最高法院中审理。非斯都认为保罗的上诉是一个送他离开这里的方法,可使犹太人平静下来。保罗希望到罗马去传扬福音(参罗 1:10 ),他知道向凯撒上诉可使他有机会到罗马去。即使以囚犯的身分去罗马,总比没有机会去好。 

  徒 25:11> 保罗可以坦然说我没有行过不义的事,你可以吗? 

  25:11 保罗知道自己是无罪的,他可以向凯撒上诉。他知道身为罗马公民,以及身为一个清白无辜的人,可以享有什么权利。保罗履行了罗马公民的责任,所以他可以寻求罗马的保护。我们因着与神同行,有良好的声誉和清洁的良心,可以使我们在人在神面前问心无愧。 

  希律亚基帕二世 

  徒 25:19> 25:19 即使非斯都对基督教的内容不太清楚,但他也明白复活是基督教信仰的核心。 

  徒 25:23-27> 身虽在牢不见愁,困境可以成机会──保罗如此看,你不会只顾埋怨吧…… 

  25:23-27 保罗虽然在监里,但这没有阻止他尽量利用身处的境况。军官和城中主要的领袖都与亚基帕一同在公厅里聆讯这宗案件,保罗认为这是向这批新的听众宣讲福音的另一个机会。与其埋怨目前的处境,不如寻找每一个机会去事奉神,与别人分享福音。困难可能就是化了装的机会。──《灵修版圣经注释》