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新约 - 路加福音(Luke)第5章

一天,耶稣站在革尼撒勒湖边,人潮如涌,要来听上帝的真理。
耶稣看见湖边泊了两条船,渔夫正在岸上洗网,
便上了西门的那条船;叫他稍微划出去,离开岸边,然后坐下来向岸上的众人讲道。
讲完之后,他对西门说:“把船划到深水的地方去,在那里撒网吧,你必定会大有所获。”
“老师,我们整夜劳碌,还是一无所获,但你既然这样吩咐,我们姑且再试一次。”西门说。
但他们撒网不久便捕获很多鱼,连网也险些裂开,
他们便叫另外那条船上的同伴来帮忙;结果两条船都装满了鱼,因为负荷太重,几乎要沉下去。
西门彼得惊魂甫定,立刻伏在耶稣脚前说:“主啊,离开我这个罪人吧!”
他和船上的伙伴给这次的收获都吓呆了;
跟他合作的西庇太的两个儿子雅各和约翰也吓呆了。耶稣对西门说:“不要怕,从今以后,你要得人像你现在得鱼一样。”
船一靠岸,他们就撇下一切,跟从耶稣去了。
有一次,耶稣在某小镇里,遇见了一个患上严重麻疯病的人。那人一看见耶稣,就俯伏在地上恳求:“先生,只要你肯,你一定能彻底医好我的。”
耶稣伸手摸着他说:“我当然肯,你痊愈吧!”他身上的麻疯立时就消失了。
耶稣吩咐他:“千万不要把这件事告诉任何人,只要去给祭司检验就行了。同时,你要按照摩西的规定献祭感恩,对众人证明你的病好了。”
可是耶稣的名声却远播,到处都有人群聚集,听他讲道,求他医病。
但他常常退到荒野去祷告。
有一天,耶稣在讲道时,有些法利赛人和律法教师也在听众群中,他们是从加利利、犹太和耶路撒冷各地专程而来的。上帝的能力在耶稣身上彰显,使他能医好病人。
有几个人抬着一个躺在担架上的瘫子,想进入屋里见耶稣,
可是人太挤了,无法进去;他们只好爬上屋顶,掀开屋顶的瓦片,把那病人连人带担架缒到耶稣面前。
耶稣看见他们那麽有信心,就对瘫子说:“朋友,你的罪得到赦免了!”
那些法利赛人和律法教师们惊奇道:“他把自己当作甚麽看待呢?这简直是亵渎上帝!除了上帝自己,还有谁能赦罪?”
耶稣洞悉他们的心意,就问:“你们为甚麽这样想呢?
‘你的罪赦了’或‘起来走吧’,哪句话比较容易说呢?
我现在要向你们证明我在世上是有权赦罪的。”跟着就对瘫子说:“我吩咐你起来!拿起你的担架回家去吧。”
在众目睽睽之下,那人马上跳了起来,收拾担架回家去,他一边走一边赞美上帝。
在场的每一个人看见这个神迹,都惊喜交集,不住地赞美上帝说:“今天我们见到神迹了!”
耶稣离开那镇时,看见一个名叫利未的税官,坐在税关上;耶稣对他说:“来,跟从我!”
利未马上放下一切,欣然起来跟从耶稣去了。
后来利未在家设宴款待耶稣,还请了许多同僚和朋友做客。
法利赛人和律法教师指责耶稣的门徒:“你们为甚麽跟这些声名狼藉的贪官和恶人一起吃饭呢?”
耶稣回答:“健康的人不需要医生,有病的人才要找医生;
我到世上来,不是要叫义人悔改,乃是叫罪人悔改。”
“约翰的门徒常常禁食祷告,法利赛人的门徒也是一样,为甚麽你的门徒却又吃又喝呢?”
“你们有没有看见过婚筵上的宾客在新郎面前禁食呢?
不过新郎一旦离开,他们就要禁食了。
没有人会在新衣裳上撕下一块布来,补在旧衣服上。这样不单新衣给扯坏了,旧衣也显得不伦不类。
从来没有人把新酿的酒装进旧的皮酒囊里,因为新酒会把旧酒囊胀破,酒就漏出来,
所以新酒一定要装在新酒囊里。
可是,喝过陈年老酒的人,总不想喝新酒,因他总是说旧的好。”
路加福音第五章   第 5 章 

  路 5:1> 5:1 革尼撒勒湖也称为加利利海,即提比里亚海。 

  路 5:2> 渔夫的生活也蛮辛劳…… 

  5:2 加利利海的渔夫通常用钟铃形状、边缘有铅块的鱼网捕鱼。他们把网平抛到海面上,铅块使网下沉,把鱼罩住,接着,渔夫把网拉紧,鱼便被网在里面了。所以,要保养好鱼网,渔夫便要清洗它,洗去海藻,修补破烂的地方。 

  路 5:8> 给一点时间,勾画出耶稣帮助彼得的图画──多么愉悦;你的经历又如何? 

  5:8 彼得因这个神迹而感到惊惶,与这个伟人相比,他第一个反应是感到自己渺小无用。他知道耶稣治好了有病的人,又赶出污鬼,然而耶稣竟会关心他日常生活,了解他的需要,叫他感到詑异。神不仅拯救我们,也在我们每天的生活中帮助我们。 

  路 5:11> 像彼得一样,跟随耶稣,好,我去──我需要做什么才成? 

  5:11 要跟随神,我们要像彼得那样承认自己的罪,又要像那些渔夫那样承认自己无力自救。我们知道自己需要帮助,也知道惟有耶稣能帮助我们,我们就会舍弃一切跟随祂。 

  路 5:11> 撇下所有去跟随祂?但世上好多东西都是我所爱的…… 

  5:11 这是耶稣第二次呼召这班门徒。在耶稣第一次呼召他们之后(参太 4:18-22 ;可 1:16-20 ),彼得、安得烈、雅各和约翰都回去打鱼,不过他们继续留意耶稣的一举一动,看见祂在会堂里树立了权柄,看见祂治好病人,赶出污鬼。现在,祂也在他们的生命中建立权柄──祂寻找他们,帮助他们工作。由这时开始,他们放下鱼网,与耶稣在一起。对于我们来说,跟随耶稣不仅是要承认祂为救主,还要放下我们的过去,把我们的将来交在祂手里。 

  路 5:12> 虽生了无可药治的疾病,他仍走到耶稣跟前;换了是我,我也许会灰心沮丧…… 

  5:12 当时,麻疯是一种传染性极高,又无药可治的疾病,其可怕的程度就如今天的“爱滋病”。今天,麻疯病仍然存在,不过传染性已减弱,而且可以治愈。祭司负责控制麻疯病,把会传染的麻疯病人迁出市镇,以免传染给其他人,又重新接纳逐渐痊愈的麻疯病人返回社群中。由于麻疯病会破坏神经系统,病人会无意中伤害自己的手指、脚指和鼻子。这个人满身长了大麻疯,病情非常严重。但他仍然相信耶稣能医治他,使他每一处伤口都得以痊愈。 

  路 5:13> 弱智的,很丑啊;痉挛的,很可怕;但神竟伸手触摸麻疯病人,我竟是…… 

  5:13 当时的人认为麻疯病人是不可摸的,因为怕被传染。然而,耶稣伸手摸这麻疯病人,并医治他。我们也许会认为某些病人或伤残人士是不可接触或惹人讨厌的,但我们不应害怕,要伸出手来,以神的爱触摸他们。你知道谁需要让神的爱触摸吗? 

  路 5:16> 退到宁静处,退到隐密处,去吧……你看,谁在等你? 

  5:16 人群聚集要听耶稣讲道,求祂治病,然而,耶稣必须让自己能经常有时间退到宁静的地方,独自祷告。有许多事情嚷着要争夺我们的注意力,我们为了应付这些事情,经常弄得筋疲力竭。然而,我们要学习耶稣,抽时间退到宁静的地方祷告。力量从神而来,只有花时间与神在一起,我们才能得着能力。 

  路 5:17> 那些宗教领袖也真可怜,用大量时间去订一些规条,至于圣经真理,却……我可如何借镜? 

  5:17 宗教领袖花很多时间讨论和决定那庞大的宗教传统,这些传统自以色列人被掳回归起一直累积到当时,已超过四百年。他们过分重视这些人为的传统,以致经常看不到圣经的真理。这里耶稣挑战他们对律法的真诚,而群众又聚集到祂那里,这实在令宗教领袖们感到威胁。 

  路 5:18-19> 打开屋顶?是破坏呀,那些人怎可以这么做…… 

  5:18-19 当时的房屋是用石头建成的,房顶是平的,由泥和稻草建造。屋外有楼梯通上屋顶。这些人把他们的朋友从楼梯抬到房顶上去,然后拆开那些泥和草的房顶,直至可以把他们的朋友缒到耶稣那里。 

  路 5:18-20> 我不可以强迫他信,我又不可以让他信,我…还能做什么? 

  5:18-20 耶稣不是被瘫子的信心所感动,而是被他的四个朋友的信心所感动,因而治好了这个瘫子。不管怎样,我们的信心都会影响别人。我们不能使别人成为基督徒,但是可以通过我们的说话、行动和爱心,让别人有机会回应神。请把握机会带你的朋友到永活的基督那里吧。 

  路 5:21> 是的,除了神以外,谁可以赦罪──你说耶稣祂是谁? 

  5:21 耶稣告诉那瘫子,他的罪赦了,犹太领袖就指责祂亵渎神,因为祂声称自己是神和做只有神才能做的事。根据犹太律法,亵渎神的人是要被处死的(参利 24:16 )。犹太领袖指责耶稣赦罪是亵渎神,表明他们不明白耶稣就是神,祂有能力医治人的身体和灵魂。赦罪是弥赛亚时代开始的标记(参赛 40:2 ;珥 2:32 ;弥 7:18-19 ;亚 13:1 )。 

  路 5:27> 5:27 利未又名马太,是十二门徒之一,也是马太福音的作者(参太 9 章人物介绍)。 

  路 5:28-29> “立刻”“起来”跟从耶稣──富有的利未竟可以放下所有,若是你又如何?犹疑?果断? 

  5:28-29 利未的回应,正是耶稣期望所有跟随祂的人要做的:他立即跟随主,又召集他的朋友一起来见祂。利未是一个税吏,他的工作可以给他带来不少不义之财,然而他放弃了这分工作来跟随耶稣。接着,他款待他的同僚和其他声名狼藉的“罪人”,让他们也有机会见到耶稣。利未放下了属世的物质财富,换取属灵的财富,他以自己能与耶稣一起而感到自豪。 

  路 5:30-32> 披了敬虔的外衣,就有保障吗?我有没有想借用法利赛人外衣的时候? 

  5:30-32 法利赛人以敬虔的外表来掩盖自己的罪恶,在公众面前做善事,又指出别人的罪来炫耀自己的义。耶稣愿意和那些知道自己有罪而不配与神接近的人在一起,而不和这些自高自大、自以为义的宗教领袖在一起。因此,为要到神那里,我们必须悔改;为要脱离罪恶,我们必须认识罪是什么。 

  路 5:35> 日子将到,是指…… 

  5:35 耶稣知道祂将要死,到那时,禁食就恰当了。耶稣虽然是完全的人,但也知道自己是神,知道来到世上的目的──为世人的罪而死。 

  路 5:36-39> 皮若柔韧,新酒不漏,所以新酒不进旧囊;心若坚硬,寸话不入,我心可柔若新皮吗? 

  5:36-39 酒囊是将羊皮的边缘缝合,做成的不漏水的袋。新酒变陈时会发酵膨胀,所以要装进新的、柔韧的酒囊里。已用过的酒囊,因为羊皮已变硬,容易胀破使酒漏出来。法利赛人就像旧酒囊一样,太僵硬了,只能装他们的传统和规则,不能接受耶稣。基督教要求新的发展方向、新的传统和新的结构。我们教会的事工架构也不应僵化,以致没有空间接受圣灵新的感动、新的方法和意念。我们也须谨慎,免得我们的心变得刚硬,不能接受耶稣带给我们的新思想。我们要保持柔软的心,使我们能接受耶稣那改变生命的信息。──《灵修版圣经注释》