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旧约 - 民数记(Numbers)第6章

耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、如男女许愿为拿细耳人、自为区别、归于耶和华、
清酒醇醪、必戒之、清酒醇醪所酿之酰、及葡萄汁、均勿饮、葡萄或鲜或干、均勿食、
自为区别时、葡萄树所产、自实及皮、均不可食、
既自许愿区别、薙发之刀、勿加于首、迨区别归于耶和华之日既盈、彼必为圣、当留其发、
自为区别、归于耶和华时、毋近尸侧、
既已留发、显其归于上帝、虽其父母兄弟姊妹死、毋为之蒙不洁、
自为区别时、彼归耶和华为圣、
倘有人猝死其侧、致首蒙污、必待七日而后为洁、是日薙发、
越至八日、携⒒虺攵⒅粱崮幻拧⒏队诩浪尽?/span>

修订本民6:10 第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口,交给祭司。

祭司献之、一为赎罪祭、一为燔祭、赎其近尸之罪、即日俾首成洁、
自为区别时、因其蒙污、宜复区别、归于耶和华、携一岁之牡羔一、为补过祭、既往之日、乃为虚度、○
为拿细耳人者、所许之日既盈、其例如左、当携之至会幕门前、
献礼物于耶和华、一岁之牡羔一、为燔祭、一岁之牝羔一、为赎罪祭、牡绵羊一、为酬恩祭、俱须无疵、
暨无酵饼一筐、和油之细面饼、抹油之无酵薄饼、及相随之素祭灌祭、
祭司取而奉于耶和华前、为之献赎罪祭、及燔祭、
亦献牡绵羊、为酬恩祭、并献无酵饼一筐、与相随之素祭灌祭、
拿细耳人于会幕门、必薙其区别之发、投于酬恩祭下之火、
既薙之后、祭司取所烹之羊肩、与筐中之无酵饼一、无酵薄饼一、付于拿细耳人之手、
祭司必摇于耶和华前、以为摇祭、此物与所摇之腔、所举之腿、同为圣物、归于祭司、厥后拿细耳人方可饮酒、
拿细耳人许愿区别、以礼物奉耶和华、其例若是、外此如能别有所加、必循区别之例、依其所许之愿而行、○
耶和华谕摩西曰、
告亚伦及其子云、尔为以色列族祝嘏、必曰、
愿耶和华福祚尔、护持尔、
愿耶和华使其容光照尔、施恩于尔、
愿耶和华欢颜顾尔、锡尔平康、
如是以我名加以色列族、我必锡嘏焉、
民数记第六章   第 6 章 

  民 6:1-2> 我决心把自己终生献给神!我决心…… 

  6:1-2 神定下许“作拿细耳人之愿”的条例,“归主”的意思,就是要离俗归耶和华,最少为 30 天,长可至终生。这是人甘心许的愿,也有一种例外,就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制:( 1 )远离清酒浓酒,不可吃葡萄制成的食物。( 2 )不可剃头,任由头发生长。( 3 )不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的,是要给百姓兴起一班领导人,他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰,都是终生作拿细耳人的。 

  民 6:24-26> 祝福的意义是什么?我常为他人代祷和祈福吗? 

  6:24-26 祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望,是求神( 1 )赐福并保护他们(表示喜爱和保护);( 2 )以祂的脸来光照他们(表示喜悦);( 3 )赐恩(表示怜悯与同情);( 4 )俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);( 5 )赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》