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旧约 - 民数记(Numbers)第6章

永恒主要告诉摩西说∶
「你要告诉以色列人说∶无论男人女人、若许了特别的愿,离俗人(即∶分别为圣者)的愿,就要离俗而归永恒主。
清酒浓酒他要远离;清酒作的醋、浓酒作的醋、他都不可喝;任何葡萄汁他都不可喝;鲜葡萄或乾葡萄他也不可吃。
尽他离俗的日子、凡由葡萄树所出产的、无论是不熟的,或是葡萄皮、他都不可吃。
「尽他许愿离俗的日子、剃刀总不可剃过他的头,直到他离俗归永恒主的日子足满,他总要守为圣别,要由他的头发长长。
「尽他离俗归永恒主的日子、他总不可走近死人。
『他的父亲或母亲、弟兄或姐妹、死了的时候、他不可因他们而使自己不洁净,因为离俗归他的上帝的凭据在他头上;
尽他离俗的日子、他总是归永恒主为圣的。
「若在他身旁突然有人死了,以致他离俗的头蒙了不洁,那么他要在得洁净的日子剃头,在第七日剃。
第八日他要把两只斑鸠、或是两只雏鸽、带到会棚出入处交给祭司。
祭司要献一只做解罪祭、一只做燔祭,为他除那因死人而有的罪染;那一天他要把他的头重新洁净为圣。
使他离俗的日子重新离俗而归永恒主,也要带一只一岁以内的公内绵羊羔来做解罪责祭;先前的日子必落了空,因为他的离俗已经蒙了不洁。
「离俗人的法规是这样∶离俗人离俗的日子足满的那一天、人要带他到会棚的出入处;
他要把他的供物献与永恒主、就是一只一岁以内的完全没有残疾的公绵羊羔做燔祭,一只一岁以内的完全没有残疾的母绵羊羔做解罪祭,一只完全没有残疾的公绵羊做平安祭,
和一筐子无酵的细面用油调和的哈拉饼、和抹上油的无酵薄饼、以及一并献上的素祭和奠祭。
祭司要在永恒主面前给献上,也献那人的解罪祭和燔祭;
那只公绵羊连那一筐无酵饼、他也要献与永恒主为平安祭;祭司要将它的素祭和奠祭一并献上。
离俗人要在会棚出入处剃他离俗的头,把他离俗的头发放在平安祭下的火上。
离俗人剃了他的离俗头发以后,祭司要取那煮了的公绵羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵哈拉饼、和一个无酵薄饼,都放在离俗人手中。
祭司要拿这些物品摇在永恒主面前做摇献物∶这是属祭司的圣物,连摇献的胸带提献的腿都是;然后离俗人才可以喝酒。
「许愿的离俗人的法规是这样∶他献与永恒主的供物是照他的献俗愿,不是看他手头所彀得着的∶他怎样许愿,就照离俗的法规怎样去行。」
永恒主告诉摩西说∶
「你要告诉亚伦和他的儿子们说∶你们要这样给以色列人祝福说∶
愿永恒主赐福与你,保护你;
愿永恒主将他的脸光照你,施恩给你;
愿永恒主以喜悦的脸看你,将平安兴隆安排给你。」
他们要这样奉我的名给以色列人祝福,我也要赐福与他们。」
民数记第六章   第 6 章 

  民 6:1-2> 我决心把自己终生献给神!我决心…… 

  6:1-2 神定下许“作拿细耳人之愿”的条例,“归主”的意思,就是要离俗归耶和华,最少为 30 天,长可至终生。这是人甘心许的愿,也有一种例外,就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制:( 1 )远离清酒浓酒,不可吃葡萄制成的食物。( 2 )不可剃头,任由头发生长。( 3 )不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的,是要给百姓兴起一班领导人,他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰,都是终生作拿细耳人的。 

  民 6:24-26> 祝福的意义是什么?我常为他人代祷和祈福吗? 

  6:24-26 祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望,是求神( 1 )赐福并保护他们(表示喜爱和保护);( 2 )以祂的脸来光照他们(表示喜悦);( 3 )赐恩(表示怜悯与同情);( 4 )俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);( 5 )赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》