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旧约 - 民数记(Numbers)第6章

耶和华对摩西说:
“你晓谕以色列人说:‘无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(“拿细耳”就是“归主”的意思。下同),要离俗归耶和华。
他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。
在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了,他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。
在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。
他的父母或是弟兄姐妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归 神的凭据是在他头上。
在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日得洁净的时候剃头。
第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽,带到会幕门口交给祭司。
祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。
他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭;但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。
拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕门口,
他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭,
并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。
祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭,
也要把那只公羊和那筐无酵饼,献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。
拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发,放在平安祭下的火上。
他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。
祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇;这与所摇的胸、所举的腿,同为圣物归给祭司,然后拿细耳人可以喝酒。
许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿,就当照离俗的条例行。’”
耶和华晓谕摩西说:
“你告诉亚伦和他儿子说:‘你们要这样为以色列人祝福说:
愿耶和华赐福给你,保护你。
愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’
他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”
民数记第六章   第 6 章 

  民 6:1-2> 我决心把自己终生献给神!我决心…… 

  6:1-2 神定下许“作拿细耳人之愿”的条例,“归主”的意思,就是要离俗归耶和华,最少为 30 天,长可至终生。这是人甘心许的愿,也有一种例外,就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制:( 1 )远离清酒浓酒,不可吃葡萄制成的食物。( 2 )不可剃头,任由头发生长。( 3 )不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的,是要给百姓兴起一班领导人,他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰,都是终生作拿细耳人的。 

  民 6:24-26> 祝福的意义是什么?我常为他人代祷和祈福吗? 

  6:24-26 祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望,是求神( 1 )赐福并保护他们(表示喜爱和保护);( 2 )以祂的脸来光照他们(表示喜悦);( 3 )赐恩(表示怜悯与同情);( 4 )俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);( 5 )赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》