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旧约 - 民数记(Numbers)第6章

主对摩西说:
“你去告诉以色列人说:无论男女,如果许了特别的愿,献身归主,作拿细耳人,
那麽,在他离俗的日子里面,他就要戒绝所有清酒和烈酒,就是醋和葡萄汁也不可喝,甚至葡萄或葡萄乾也不可以吃。凡是出自葡萄树的,就是葡萄核和葡萄皮,都不可以吃。
那麽,在他离俗的日子里面,他就要戒绝所有清酒和烈酒,就是醋和葡萄汁也不可喝,甚至葡萄或葡萄乾也不可以吃。凡是出自葡萄树的,就是葡萄核和葡萄皮,都不可以吃。
在他许愿离俗期内,他不可用剃刀剃头,他要保持圣洁,也要任由头发生长直到献身期满为止。
在整个离俗期间之内,他不可挨近尸体;
就是他自己的父母或是兄弟姐妹死了,他也不可让自己沾染不洁,因为在他的头上有献身归主的记号。
在整个离俗的期间之内,他是归主为圣的。
如果有人在他身边暴毙,使这献身的人沾染了不洁,他就要等候七天,到自己得了洁净以后,就剃掉那玷污了的头发。
到了第八天,他要带两只斑鸠或两只雏鸽到会幕门口交给祭司。
祭司要用一只献作赎罪祭,另一只作燔祭献上,为他沾染了死尸的罪过来赎罪,并且要从那天开始,将他的头发分别出来,成为圣洁。
他要重新度过那奉献给主的一段日子,还要献上一只一岁的公羊羔,作为赎愆祭。他以前献身离俗的日子已经无效了,因为在这期间之内,他沾染了不洁的东西。
拿细耳人离俗的期限满了以后,他要依照规例被带到会幕门口。
他要给主献上一只没有缺陷的一岁公羊羔,作为燔祭;一只没有缺陷的一岁母羊羔,作为赎罪祭;一只没有缺陷的公绵羊,作为平安祭;
一篮用细面调油做的无酵饼和涂上油的无酵薄饼;还有素祭和奠祭。
祭司要在主面前献上赎罪祭和燔祭,
又把公羊和无酵饼献给主作平安祭,然后再献上素祭和奠祭。
拿细耳人要在会幕门口剃头,把奉献给主的头发放在平安祭的火里焚烧。
剃了头以后,祭司要取出那已经煮好的公羊一条前腿,又从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼,放在拿细耳人手中。
然后,祭司要把这些祭物在主面前摇一摇,作为摇祭。羊胸和举献过的羊腿,都是归给祭司的圣物。此后,拿细耳人便可以喝酒了。
以上是许愿作拿细耳人当守的规例和他应当献上的祭物;但如果他许愿献上超过常额的祭品,他也要按自己所许的愿去多作奉献。”
主吩咐摩西说:
“你对亚伦和他的儿子说:‘你们要这样祝福以色列人:
愿主赐福给你,保守你;
愿主以他的容光照耀你,施恩给你。
愿主向你仰脸,恩待你,赐你平安。’
他们要奉我的名,为以色列人祝福,这样,我就必赐福给你们。”
民数记第六章   第 6 章 

  民 6:1-2> 我决心把自己终生献给神!我决心…… 

  6:1-2 神定下许“作拿细耳人之愿”的条例,“归主”的意思,就是要离俗归耶和华,最少为 30 天,长可至终生。这是人甘心许的愿,也有一种例外,就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制:( 1 )远离清酒浓酒,不可吃葡萄制成的食物。( 2 )不可剃头,任由头发生长。( 3 )不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的,是要给百姓兴起一班领导人,他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰,都是终生作拿细耳人的。 

  民 6:24-26> 祝福的意义是什么?我常为他人代祷和祈福吗? 

  6:24-26 祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望,是求神( 1 )赐福并保护他们(表示喜爱和保护);( 2 )以祂的脸来光照他们(表示喜悦);( 3 )赐恩(表示怜悯与同情);( 4 )俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);( 5 )赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》