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旧约 - 民数记(Numbers)第24章

巴兰见耶和华喜欢赐福以色列,就不再像前两次一样去求观兆的方法,却面向旷野。
巴兰举目,看见以色列人按着支派居住, 神的灵就临到他身上。
他就作歌,说:“比珥的儿子巴兰说:‘有眼光的人说,
得听 神的话语、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说:
雅各啊,你的会幕多么佳美;以色列啊,你的帐幕多么美好!
像扩展的棕林,如河边的园子,似耶和华栽种的沉香树,又像水旁的香柏树。
必有水从他的桶中流出来,他的后裔必在多水之处;他的王必超过亚甲,他的国度必被高举。
领他出埃及的 神,对他好像野牛的角;他要吞吃敌国,打碎他们的骨头,用箭射透他们。
他蹲伏躺下,好像公狮,又像母狮,谁敢使他起立呢?给你祝福的,愿他蒙福;咒诅你的,愿他受咒诅。’”
巴勒向巴兰生气,就拍起手;巴勒对巴兰说:“我请你来咒诅我的敌人,如今你反倒祝福他们这三次。
现在你逃回你的地方去吧;我说过我要大大地使你得尊荣,但是耶和华阻止你使你不得尊荣。”
巴兰对巴勒说:“我不是告诉了你派来的使者说:
‘就算巴勒把满屋的金银给我,我也不能越过耶和华的命令,随自己的心意行好行歹’吗?耶和华说什么,我就说什么。
现在我要回我本族去了;你来,我要告诉你这个民族日后要怎样待你的人民。”
他就作歌,说:“比珥的儿子巴兰说:‘开着眼的人说,
那得听 神的话语、明白至高者的知识、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说:
我看见他,却不是现在;我望见他,却不是近处;必有一星从雅各而出,必有一杖从以色列兴起;他必打碎摩押的额角,粉碎一切舍特人的头顶。
他必得以东作产业,又得仇敌之地西珥作产业;只有以色列人成为强壮。
有一位从雅各而出的必掌大权,他要除灭城中余下的人。’”
巴兰看见了亚玛力,就作歌,说:“亚玛力原是列国之首,他的结局却是灭亡。”
巴兰看见了基尼人,就作歌,说:“你的居所坚固,你的窝巢建在盘石中;
但基尼必被毁灭;亚述要到几时才把你掳去呢?”
巴兰又作歌,说:“哀哉, 神决定这事,谁能得活呢?
必有船从基提而来,苦害亚述,苦害希伯;他却要灭亡。”
于是巴兰起来,回自己的地方去;巴勒也回去了。
民数记第廿四章   第 24 章 

  民 24:1> 当巴兰清楚看见是神自己在讲话时…… 

  24:1 巴兰想藉法术寻求征兆或迹象以预言未来,但这时他清清楚楚地看出,是神自己在讲话,所以不再需要其他征兆了。 

  民 24:7> 亚甲是个王吗? 

  24:7 亚甲是亚玛力王的称号,正如法老是埃及王的称号一样。后来以色列的第一个君王扫罗打败了亚甲(参撒上 15:8 ),巴兰准确地预言了以色列其中一个宿敌的败亡(参出 17:14-16 )。 

  民 24:11> 神阻止人追随世界做拆毁圣工的事,我怎样舍世界荣耀神呢? 

  24:11 巴兰的动机虽不纯正,但他对以色列人的祝福却不是假的,他心中充满神的话语,所以他口中讲述的是真理。巴勒本来引他来咒诅以色列人,现在巴兰这样行,自然失去最初想得的赏赐。忠于神之道,可能会失去眼前晋升的机会和好处,但是选择神、轻看世俗的人,将来会得更多属天的祝福(参太 6:19-21 )。 

  民 24:15-19> 预言使我联想到……我愿意让神掌管我的心和口…… 

  24:15-19 “有星要出于雅各”这句话,使人想起要来的弥赛亚。可能是他的这个预言,使东方的几个博士来到耶路撒冷、寻找圣婴耶稣(参太 2:1-2 )。令人诧异的是神竟然会使用巴兰这样的术士,预言弥赛亚的来临。这事教导我们,神能使用任何人和事物来成全祂的计划。神虽然使用术士,并不表示行法术是可取的事;实际上,圣经有许多地方谴责这种事(参出 22:18 ;代下 33:6 ;启 18:23 )。无论善恶,神都显明终极的掌管之权。──《灵修版圣经注释》