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旧约 - 民数记(Numbers)第24章

巴郎见祝福以色列,为上主所喜悦,就不再像前几次一样先去探求预示,只转面向旷野。
巴郎一举目,看见了按支派扎营的以色列人;那时天主的神降在他身上,
他遂吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
那听到天主的话,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
雅各伯,你的帐幕,何其壮观! 以色列,你的居所,何其美好!
如扩展的棕林,似河畔的花园,像上主栽种的沉香,似临水的香柏。
英雄由他的後裔而出,他将治理许多民族;他的君王超越阿加格,他的王国必受举扬。
领他出埃及的天主,为他有如野牛的角。他要吞灭那敌对他的人民,粉碎他们的骨骸,折断他们的箭矢。
他蹲伏卧下有如雄狮,又似母狮;谁敢令他起立?祝福你的,必受祝福;咒骂你的,必受咒骂。」
巴拉克对巴郎大发忿怒,拍手向他说:「我请你来是为咒骂我的仇敌;看,你反祝福他们,且已叁次。
现在你快回你故乡去! 我原想丰富地酬谢你,但是,上主夺去了你的酬报。」
巴郎回答巴拉克说:「我不是已对你遣来的使者声明过:
即使巴拉克给我满屋金银,我也不能违犯上主的命令,任意去行善或作恶,而只能说上主所吩咐的吗?
现在我就要回到我民族那里去;来,让我告诉你这民族日後对你的民族所要做的事。」
於是他吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
那听到天主的话,深知至高者的思虑,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
我看见 ,却不是在现在;我望见 ,却不是在近处:由雅各伯将出现一颗星,由以色列将兴起一权杖,击碎摩阿布的额角,粉碎舍特一切子民的脑盖。
厄东将成为他的属地,色依尔将成为他的辖境;以色列必行使威权。
由雅各伯将出生一位统治仇敌者, 要除灭依尔的遗民。」
以後他望见阿肋玛克,遂吟诗说:「阿肋玛克原是众民之首,但他的结局是永远的灭亡。」
後又望见刻尼人,遂吟诗说:「你的居所固然巩固,你的巢穴纵然建在磐石间;
但刻尼人仍要被毁灭,到何时亚述才将你掳去?」
他又吟诗说:「呜呼! 若天主履行此事,谁还能生存!
从基廷有船来,征服亚述,征服厄贝尔;他们也要永远灭亡。」
然後巴郎起身回了本乡;巴拉克也回去了。
民数记第廿四章   第 24 章 

  民 24:1> 当巴兰清楚看见是神自己在讲话时…… 

  24:1 巴兰想藉法术寻求征兆或迹象以预言未来,但这时他清清楚楚地看出,是神自己在讲话,所以不再需要其他征兆了。 

  民 24:7> 亚甲是个王吗? 

  24:7 亚甲是亚玛力王的称号,正如法老是埃及王的称号一样。后来以色列的第一个君王扫罗打败了亚甲(参撒上 15:8 ),巴兰准确地预言了以色列其中一个宿敌的败亡(参出 17:14-16 )。 

  民 24:11> 神阻止人追随世界做拆毁圣工的事,我怎样舍世界荣耀神呢? 

  24:11 巴兰的动机虽不纯正,但他对以色列人的祝福却不是假的,他心中充满神的话语,所以他口中讲述的是真理。巴勒本来引他来咒诅以色列人,现在巴兰这样行,自然失去最初想得的赏赐。忠于神之道,可能会失去眼前晋升的机会和好处,但是选择神、轻看世俗的人,将来会得更多属天的祝福(参太 6:19-21 )。 

  民 24:15-19> 预言使我联想到……我愿意让神掌管我的心和口…… 

  24:15-19 “有星要出于雅各”这句话,使人想起要来的弥赛亚。可能是他的这个预言,使东方的几个博士来到耶路撒冷、寻找圣婴耶稣(参太 2:1-2 )。令人诧异的是神竟然会使用巴兰这样的术士,预言弥赛亚的来临。这事教导我们,神能使用任何人和事物来成全祂的计划。神虽然使用术士,并不表示行法术是可取的事;实际上,圣经有许多地方谴责这种事(参出 22:18 ;代下 33:6 ;启 18:23 )。无论善恶,神都显明终极的掌管之权。──《灵修版圣经注释》