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旧约 - 民数记(Numbers)第14章

全会众大声喧嚷,那夜百姓哭号。
以色列众人向摩西和亚伦发怨言,全会众对他们说:"我们宁愿死在埃及地,宁愿死在这旷野!
耶和华为什么要把我们领到那地,让我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必成为掳物。我们回埃及去岂不更好吗?"
他们彼此说:"我们不如选一个领袖,回埃及去吧!"
摩西和亚伦在以色列全会众面前脸伏于地。
窥探那地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,
对以色列全会众说:"我们所走过、所窥探之地是极美之地。
耶和华若喜爱我们,就必领我们进入那地,把这流奶与蜜之地赐给我们。
但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的百姓,因为他们是我们的食物。保护他们的已经离开他们,耶和华却与我们同在。不要怕他们!"
当全会众正说着要拿石头打死他们的时候,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
耶和华对摩西说:"这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?
我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地。我要使你成为大国,比他们强大。"
摩西对耶和华说:"埃及人必听见,因你曾施展大能,领这百姓从他们中间出来。
埃及人要告诉这地的居民,他们已经听见你─耶和华是在这百姓中间,因为你─耶和华面对面t显示自己,你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们的前面行。
你若把这百姓杀了,好像杀一个人那样,那听见你名声的列国必说:
'耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。'
现在求主显出大能,照你说过的话说:
'耶和华不轻易发怒, 且有丰盛的慈爱。 他赦免罪孽和过犯, 万不以有罪的为无罪, 必惩罚人的罪, 从父到子,直到三、四代。'
求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今饶恕这百姓一样。"
耶和华说:"我照着你的话赦免他们。
然而,我指着我的永生与遍地充满了耶和华的荣耀起誓:
这些人虽然都看过我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然这十次试探我,不听从我的话,
他们绝不能看见我向他们祖宗所起誓应许之地;凡藐视我的,一个也不得看见。
惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专心跟从我,我要领他进入他所去过的那地;他的后裔必得那地为业。
亚玛力人和迦南人住在谷中,明天你们要转回去,沿着红海t的路往旷野去。"
耶和华对摩西和亚伦说:
"这邪恶的会众向我发怨言要到几时呢?以色列人向我发的怨言,我都听见了。
你要告诉他们,耶和华说:'我指着我的永生起誓,我必照你们在我耳中所说的待你们。
你们的尸体必倒在这旷野中。你们中间被数点,凡二十岁以上向我发怨言的,
必不得进我所起誓应许给你们居住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
你们的孩子,就是你们说要成为掳物的,我必领他们进去,他们就得知你们所厌弃的那地。
至于你们,你们的尸体必倒在这旷野中;
你们的儿女必在旷野游牧四十年,担当你们不信的罪t,直到你们的尸体在旷野消灭为止。
按你们窥探那地的四十日,一年抵一日,你们要担当你们的罪孽四十年,你们就知道我疏远你们了。'
我-耶和华说过,我必这样对待这一切聚集对抗我的邪恶会众。他们必在这旷野中消灭,死在这里。"
摩西所差派去窥探那地的人回来,散布有关那地的谣言,使全会众向摩西发怨言,
这些散布谣言的人都遭受瘟疫,死在耶和华面前。
窥探那地的人中,惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒得以存活。
摩西把这些话告诉以色列众人,他们都极其悲哀。
他们清晨起来,上到山顶,说:"看哪,我们要上到耶和华所说的地方;因为我们犯了罪。"
摩西说:"你们为何要这样违背耶和华的指示呢?这事必不能顺利。
不要上去,因为耶和华不在你们中间,恐怕你们在仇敌面前被击败。
亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下。因为你们背离不跟从耶和华,耶和华必不与你们同在。"
他们却擅自上到山顶。但耶和华的约柜和摩西都没有离开营地。
于是亚玛力人和住在那山区的迦南人下来,击败他们,追击他们直到何珥玛。
民数记第十四章   第 14 章 

  民 14:1-4> 怨天尤人,叫以色列人不得进应许地;困难关头,我该怎么办? 

  14:1-4 极度沮丧之时,众百姓都哭号。他们看不到光明的远景,就陷在当前的迷惘之中,也忘记他们所认识的神。假使他们把重返埃及的勇气,用来奋勇向前的话,一定能进入美地,不至于在旷野漂流。在前途困难重重的情况下,我们必须把眼光定得高,看得远,重新想到起初的异象,化怨言为力量,最终必能成功。 

  民 14:5-9> 轻易放弃神赐的恩典,我也如以色列人这般愚蠢吗? 

  14:5-9 神以大能奇事领百姓出埃及,免受奴役,经过旷野,到达美地的边缘。神保护他们,供给他们,应验祂的应许,但可惜到最后关头,百姓竟然拒绝神。人目睹神迹,为何仍然不信呢?入美地是出埃及的最终目的地,为何人会放弃呢?因为惧怕。我们也是一样,肯信神为我们解决小事,却怀疑祂能否成就大事,胜过大难处,为我们作重大的决定。不要在目标在望之际轻易放弃,神已长久领你前行,祂必不叫你失望。要数算主恩,你就能依靠祂。 

  民 14:6> 信仰路上,我最忧伤愤慨的事是……因为…… 

  14:6 撕裂衣服是表示内心的极度忧愁、哀伤、或失望。约书亚与迦勒因百姓不肯进入应许之地,极其难过。 

  民 14:6-10> 忠言逆耳,讲还是不讲?听还是不听?若处此境,我会…… 

  14:6 -10 两 位才智之士约书亚与迦勒一同发言,见证那地极美,劝百姓照着神的应许,向应许之地进发;百姓不但不听,甚至想杀他们。当我们听到不愿意接受的劝告 时,要仔细衡量,并查考圣经,看看这劝告是否由神而来。 

  民 14:17-20> 我深明神的慈爱吗?恳切地为他人代求吗? 

  14:17-20 摩西向神恳求,赦免百姓的罪过。他的祷告显明神的慈爱:( 1 )祂有极大的忍耐;( 2 )我们可以因祂的慈爱,信靠祂的应许;( 3 )祂一再地赦免人;( 4 )祂满有怜悯,垂听祈求。神是不改变的神,我们可以倚靠祂的慈爱、忍耐、赦免与怜悯,直到永远。 

  民 14:20-23> 信神又饱尝神的恩惠,为什么还试探神,我在何事上小信? 

  14:20-23 百姓对神的律法有很清楚的认识,又蒙祂亲自同在,经历了祂的大能,但他们非但不肯完全信靠祂,反而藐视祂的应许,致使除两人之外,所有的成年人都不得看见应许之地。圣经的话引领我们认识神,耶稣说,多给谁,就要向谁多取(参路 12:48 );我们有了全本圣经,知道耶稣是神的儿子、是基督,责任就更大,更当事奉神。机会愈多,责任愈大。 

  民 14:22> 以色列人多次悖逆神,我不会如他们一样吧…… 

  14:22 神说,以色列人有十次“不听从我的话”并未夸大。下面列出他们十次悖逆的情形。( 1 )过红海的时候不信靠祂(参出 14:11-12 );( 2 )在玛拉因水苦发怨言(参出 15:24 );( 3 )在汛的旷野发怨言说没有吃的(参出 16:3 );( 4 )不听吩咐把吗哪留到早晨(参出 16:20 );( 5 )安息日仍出去收取吗哪(参出 16:27-29 );( 6 )在利非订争闹说没有水喝(参出 17:2-3 );( 7 )敬拜金牛犊(参出 32:7-10 );( 8 )在他备拉发怨言( 11:1-2 );( 9 )哭闹着要肉吃( 11:4 );( 10 )听信恶言,哭号着要回埃及( 14:1-4 )。 

  民 14:24> 怎样才是个专一跟从神的人?我在哪些方面仍需努力? 

  14:24 神在迦勒身上所应许的全都实现了(参书 14:6-15 ),因为他专一地跟从神,所以他的顺服得到赏赐。我们是否也该一心一意地顺从神呢? 

  民 14:34> 早知如此,当初真该……后悔也晚矣…… 

  14:34 神用百姓最惧怕的方式惩罚他们,他们害怕死在旷野,神就惩罚他们在旷野飘流直至死去。现在他们倒宁愿去面对应许之地的巨人以及攻下坚固城邑的拦阻。小信的人所要面对的,往往是比以前更大的困难。我们逃避神,必然会跳入困难重重的陷阱里。 

  民 14:35> 旷野飘流四十载的处罚是否太重? 

  14:35 也许有人会认为神的处罚太重,但与神当初要施的处罚──立刻用瘟疫击杀相比已算宽大了( 14:12 )。神容许他们存活,带他们到美地边境,只是人不肯前去取地( 14:1-2 )。百姓十次拒绝神,背叛神( 14:22 ),全民族除约书亚、迦勒、摩西、亚伦之外,都轻视和不信任神,但神的处罚并不是永久的,四十年里新一代兴起后,又有机会进入迦南了(参书 1-3 )。 

  民 14:40-44> 虽谓悔改,却仍不顺服,在以色列人身上,我看到自己…… 

  14:40-44 以色列人认识到自己的愚昧与错误,就回转归向神,但是神明白他们的内心,若不彻底悔改,很快就会故态复萌。果然不错,他们擅敢上山顶去打仗,却被敌人击打、杀退了。很多时候,行义行善不可延迟;不仅要做该做的事,更要在适当的时机来完成。神所要的是人能立刻而彻底地顺服祂。──《灵修版圣经注释》