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旧约 - 民数记(Numbers)第14章

听了他们的报告以后,会众都哗然失色,整夜哭泣哀号。
以色列人都埋怨摩西和亚伦,对他们说:“我们宁愿死在埃及或荒野!
主为甚麽要把我们领到这里来,死在巨人的刀下,让我们的妻儿作人家的俘虏?我们回埃及去,不是更好吗?”
他们议论纷纷地说:“我们另外立一个领袖带我们回埃及去吧!”
摩西和亚伦听了他们的话,就俯伏在以色列全会众面前。
在侦察迦南的十二人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒都撕裂衣服,
向以色列会众宣告说:“我们所侦察的地方,实在是一个非常好的地方;
主是恩待我们的,他必带领我们到那里去,把那土地赐给我们;那实是一块到处都是奶和蜜的好地方。
你们不要背叛主,也不要害怕当地的人,他们不过是我们的猎物而已。荫庇他们的已经除掉了。既然有主与我们在一起,我们就不必害怕他们。”
但会众却非常激动,还企图用石头打死他们。这时候,主的荣光就在会幕中向以色列人显现。
主对摩西说:“这些人藐视我要到甚麽时候呢?我在他们中间行了这麽多神迹,他们仍旧不相信我!他们怀疑我要到甚麽时候呢?
我要用瘟疫击杀他们,剥夺他们的一切。我要使你的后代成为一个比他们更强大、更昌盛的民族。”
但是,摩西对主说:“埃及人一定会听到这事的,主啊!你曾经用大能把这民族从埃及人中间领出来,
他们一定把这些事都告诉了迦南的居民;因此,他们一定已经听过你是在这民族当中的。你的云彩停留在以色列人上头的时候,他们都亲眼见过你的荣耀。白天你用云柱,黑夜你又用火柱在他们前面领路。
如果你这样就消灭这民族,那些听见过你名声的国家,就必定会议论纷纷,说:
‘主因为没有办法把这民族领到所应许的地方去,所以就在荒野把他们杀掉算了。’
现在,求主显出伟大的权能,正如你所宣告的一样。你说:
‘主不轻易发怒,充满慈爱;他赦免过犯和罪孽,但他决不会把有罪的视为无罪。他要追讨罪债,父罪子偿,直到叁、四代。’
求你以伟大的慈爱赦免这些人的罪过吧。从埃及出来,直到现在,你不是一直饶恕他们吗?”
主说:“我听你的祈求,赦免他们。
但我指着我的永生起誓:大地必充满我的荣耀!
这些人虽然看见了我的荣耀,看见我在埃及和荒野所行的神迹,却不服从我,还试探了我十次之多;
所以,他们绝不能进到我应许给他们祖先的地方去。藐视我的人都不能看到那地方,
只有我的仆人迦勒可以进去,因为他的态度跟其他人完全不同,他一心跟从我。他的子孙必得到那地方为产业。
现在有亚玛力和迦南人住在山谷的地方,所以明天你们要转身沿着红海方向进发,回到荒野去。”
主又对摩西和亚伦说:
“这邪恶可恶的会众向我发怨言要到甚麽时候呢?以色列人埋怨我的话,我都听见了。
你们去把我的话告诉以色列人说:‘我指着我的永生起誓,我一定照你们所抱怨的话,做在你们的身上。
你们当中二十岁或以上、曾经向我发怨言的,必倒毙在这荒野中。
你们绝不得进到我起誓应许给你们的地方,只有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以进去。
但你们的孩子,也就是你们怕被人掳去的,我却要领他们进去,让他们认识你们自己放弃的地方。
你们就必定要死在荒野中。
你们的儿女在荒野飘泊四十年,为你们的不信而受苦,直到你们都死在荒野为止。
你们侦察那地方的日子一共是四十天,为了每一天,你们要受罪罚一年,合共是四十年。那时候,你们就知道我跟你们作对是怎麽一回事了。
我耶和华言出必行,必定要你们这些群起反抗我的恶人全死在荒野。”
那些由摩西派去侦察的人,回来以后危言耸听,引发会众埋怨主,
所以,主使他们遭瘟疫而死;
只有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒得以幸免。
摩西把主的话告诉以色列人的时候,他们就都非常悲哀。
第二天清早起来,他们就聚到山头上去,说:“我们实在是犯了罪,但我们却一定要到主所应许给我们的地方去。”
摩西说:“你们明明知道是不会成功的,又为甚麽要违背主的命令呢?
不要上去白白地送死,主已经不在你们中间了。
亚玛力人和迦南人会攻击你们,使你们丧身刀下,因为你们背离主,主不再与你们在一起了。”
他们最终还是擅自上山去了;可是主的约柜和摩西却没有出营。
亚玛力人和迦南人下山迎战,追杀他们直到何珥玛。
民数记第十四章   第 14 章 

  民 14:1-4> 怨天尤人,叫以色列人不得进应许地;困难关头,我该怎么办? 

  14:1-4 极度沮丧之时,众百姓都哭号。他们看不到光明的远景,就陷在当前的迷惘之中,也忘记他们所认识的神。假使他们把重返埃及的勇气,用来奋勇向前的话,一定能进入美地,不至于在旷野漂流。在前途困难重重的情况下,我们必须把眼光定得高,看得远,重新想到起初的异象,化怨言为力量,最终必能成功。 

  民 14:5-9> 轻易放弃神赐的恩典,我也如以色列人这般愚蠢吗? 

  14:5-9 神以大能奇事领百姓出埃及,免受奴役,经过旷野,到达美地的边缘。神保护他们,供给他们,应验祂的应许,但可惜到最后关头,百姓竟然拒绝神。人目睹神迹,为何仍然不信呢?入美地是出埃及的最终目的地,为何人会放弃呢?因为惧怕。我们也是一样,肯信神为我们解决小事,却怀疑祂能否成就大事,胜过大难处,为我们作重大的决定。不要在目标在望之际轻易放弃,神已长久领你前行,祂必不叫你失望。要数算主恩,你就能依靠祂。 

  民 14:6> 信仰路上,我最忧伤愤慨的事是……因为…… 

  14:6 撕裂衣服是表示内心的极度忧愁、哀伤、或失望。约书亚与迦勒因百姓不肯进入应许之地,极其难过。 

  民 14:6-10> 忠言逆耳,讲还是不讲?听还是不听?若处此境,我会…… 

  14:6 -10 两 位才智之士约书亚与迦勒一同发言,见证那地极美,劝百姓照着神的应许,向应许之地进发;百姓不但不听,甚至想杀他们。当我们听到不愿意接受的劝告 时,要仔细衡量,并查考圣经,看看这劝告是否由神而来。 

  民 14:17-20> 我深明神的慈爱吗?恳切地为他人代求吗? 

  14:17-20 摩西向神恳求,赦免百姓的罪过。他的祷告显明神的慈爱:( 1 )祂有极大的忍耐;( 2 )我们可以因祂的慈爱,信靠祂的应许;( 3 )祂一再地赦免人;( 4 )祂满有怜悯,垂听祈求。神是不改变的神,我们可以倚靠祂的慈爱、忍耐、赦免与怜悯,直到永远。 

  民 14:20-23> 信神又饱尝神的恩惠,为什么还试探神,我在何事上小信? 

  14:20-23 百姓对神的律法有很清楚的认识,又蒙祂亲自同在,经历了祂的大能,但他们非但不肯完全信靠祂,反而藐视祂的应许,致使除两人之外,所有的成年人都不得看见应许之地。圣经的话引领我们认识神,耶稣说,多给谁,就要向谁多取(参路 12:48 );我们有了全本圣经,知道耶稣是神的儿子、是基督,责任就更大,更当事奉神。机会愈多,责任愈大。 

  民 14:22> 以色列人多次悖逆神,我不会如他们一样吧…… 

  14:22 神说,以色列人有十次“不听从我的话”并未夸大。下面列出他们十次悖逆的情形。( 1 )过红海的时候不信靠祂(参出 14:11-12 );( 2 )在玛拉因水苦发怨言(参出 15:24 );( 3 )在汛的旷野发怨言说没有吃的(参出 16:3 );( 4 )不听吩咐把吗哪留到早晨(参出 16:20 );( 5 )安息日仍出去收取吗哪(参出 16:27-29 );( 6 )在利非订争闹说没有水喝(参出 17:2-3 );( 7 )敬拜金牛犊(参出 32:7-10 );( 8 )在他备拉发怨言( 11:1-2 );( 9 )哭闹着要肉吃( 11:4 );( 10 )听信恶言,哭号着要回埃及( 14:1-4 )。 

  民 14:24> 怎样才是个专一跟从神的人?我在哪些方面仍需努力? 

  14:24 神在迦勒身上所应许的全都实现了(参书 14:6-15 ),因为他专一地跟从神,所以他的顺服得到赏赐。我们是否也该一心一意地顺从神呢? 

  民 14:34> 早知如此,当初真该……后悔也晚矣…… 

  14:34 神用百姓最惧怕的方式惩罚他们,他们害怕死在旷野,神就惩罚他们在旷野飘流直至死去。现在他们倒宁愿去面对应许之地的巨人以及攻下坚固城邑的拦阻。小信的人所要面对的,往往是比以前更大的困难。我们逃避神,必然会跳入困难重重的陷阱里。 

  民 14:35> 旷野飘流四十载的处罚是否太重? 

  14:35 也许有人会认为神的处罚太重,但与神当初要施的处罚──立刻用瘟疫击杀相比已算宽大了( 14:12 )。神容许他们存活,带他们到美地边境,只是人不肯前去取地( 14:1-2 )。百姓十次拒绝神,背叛神( 14:22 ),全民族除约书亚、迦勒、摩西、亚伦之外,都轻视和不信任神,但神的处罚并不是永久的,四十年里新一代兴起后,又有机会进入迦南了(参书 1-3 )。 

  民 14:40-44> 虽谓悔改,却仍不顺服,在以色列人身上,我看到自己…… 

  14:40-44 以色列人认识到自己的愚昧与错误,就回转归向神,但是神明白他们的内心,若不彻底悔改,很快就会故态复萌。果然不错,他们擅敢上山顶去打仗,却被敌人击打、杀退了。很多时候,行义行善不可延迟;不仅要做该做的事,更要在适当的时机来完成。神所要的是人能立刻而彻底地顺服祂。──《灵修版圣经注释》