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旧约 - 利未记(Leviticus)第25章

耶和华于西乃山谕摩西曰、
告以色列族云、尔既入我所锡之地、当为耶和华休息土壤、
六年间、耕种田亩、治理葡萄、敛其所产、
越至七年、土壤安息、为耶和华肃守之、斯时田亩勿耕、葡萄勿治、
禾稼之不殖而生者、勿获、葡萄之不治而实者、勿摘、盖是年其土乃休息、
安息年之土产、为尔及仆婢佣人宾旅所食、
尔之六畜野兽、亦得而食之、○
尔宜核数安息之年凡七、七七相乘、计四十九年、
七月十日、为赎罪之期、当使遍地吹角、大发厥声、
第五十年、当为圣年、普告境内居民、此为禧年、得以自由、人各归其业、返其家、
每五十年必为禧年、田亩勿耕、禾稼之不殖而生者、勿获、葡萄之不治而实者、勿摘、
此乃禧年、必以为圣、田之所产、人俱可食、
禧年既届、各归其业、
如有所鬻于人、或有所购于人、皆勿相欺、
或购或鬻、皆由禧年之后、核其年数、视物产之多寡而计之、
年多增值、年寡减值、盖所鬻者、乃物产之数也、
故勿相欺、当畏上帝、我乃耶和华、尔之上帝也、
宜循我典章、守我律例、而遵行之、藉以安居斯土、
地有所产、使尔果腹、安然居处、
若问既至七年、不稼不穑、将何以食、
我必于第六年、锡嘏于尔、俾收三年之实、
八年耕种、尚食旧谷、至于九年、新谷乃登、
田亩属我、汝乃宾旅、不得永鬻于人、
凡尔所有之地、许人赎之、○
假令宗族贫乏、鬻其产业、近戚当往赎之、
如无赎者、而己积资、足以自赎、
则自鬻时、核其年之多寡、以其余期所值、偿之于人、而归其业、
如己无力以赎、则所鬻之业、存于购者、以待禧年、届期、业归其主、○
如人鬻邑中之宅、则鬻后期年、有权可赎、
如年已周不赎、则邑中之宅、永存于购者、历世弗替、即届禧年、亦不归主、
但宅在乡里、而无城垣、则视如田亩、可得赎之、禧年归主、
惟利未族之邑、即其业中诸邑之宅、随时可赎、
如人赎利未族邑中之宅、届禧年、必归其主、盖在以色列族中、利未人以所得邑中之宅为业、
利未族邑郊之田、为其恒业、不得鬻于人、○
如宗族中、有贫穷者、尔见其手匮乏、当济助之、使之偕居、若旅人然、
勿取其利、宜畏尔之上帝、使之偕居、
贷金与粟、毋取其利、
我乃耶和华、尔之上帝、导尔出埃及、以迦南地赐尔、为尔上帝、○
如宗族中、有匮乏者、自鬻于尔、勿视若奴、
当偕尔居、如佣人旅人然、供尔役事、以待禧年、
届期、彼及子女去尔、而归其家、复得其祖遗业、
我导以色列族出埃及、彼为我仆、不得鬻为奴隶、
勿治以严、宜畏尔之上帝、○
异邦之民、来自四方者、可购为仆婢、
外人旅于尔中、及其子女生于尔地者、可购为尔有、
遗于子孙、恒为尔仆、惟以色列人为尔宗族、勿以严相治、○
如尔中宾旅有丰裕者、尔之同俦穷乏、自鬻于彼、或其戚属、
鬻后可赎、同族亦可代赎、
或叔伯、或叔伯之子、或近亲他人、俱可赎之、如己积资、足以自赎、自赎亦可、
彼与购者、同自鬻时、计至禧年、揆其期之远近、酌佣人之值几何、以偿鬻金之多寡、
年远、付其赎值、偿其鬻金宜多、
年近、付其赎值、偿其鬻金宜少、
岁必偕居、待若佣人、勿治以严、
如未得赎、禧年既届、彼及子女、可出而自由、
我导以色列族出埃及、彼为我仆、我乃耶和华、尔之上帝也、
利未记第廿五章   第 25 章 

  利 25:1-7> 生活的担子是否令你疲累不堪?是时候停下来,休息一下吧…… 

  25:1-7 神规定每第七年要作安息年,在这一年中不耕种土地;为使土地恢复生产能力,这是最佳的方法,同时也是要使百姓记住,神管理一切,供给他们一切所需的。 

  利 25:8-17> 现今生态的失衡,是否源于人类违反了神所定的作息规律呢? 

  25:8-17 以色列人每五十年要过一次禧年。在这一年要取消一切债务,释放所有的奴仆,并且要将所有卖出的土地归还原主。圣经中没有提到以色列人曾履行禧年的事。他们若忠心按时过禧年,社会上就不会有永远的穷人。 

  利 25:23> 拥有的欲望是永远无法满足的,怎样看待自己所拥有的,才合乎神心意? 

  25:23 以色列百姓将来会占领迦南地,但是按照神的计划,只有祂自己才是绝对的主人,地永远属于神。祂要子民避免贪心和贫爱物质。要知道你管理的是神的产业,用这种态度来处理看待你的财产,你就会乐意以所拥有的去帮助别人。如果你把自己当作物主,就很难做到这一点。所以请你把自己当作照管财物的经理人,而不是当作物主。 

  利 25:35-37> 我该怎样帮助贫穷和有需要的人?捐款?探访?做义工?…… 

  25:35-37 神说忽略穷人乃是犯罪。祂不容许百姓中有永远的贫穷。经济基础稳固的家庭要援助穷人,解决他们的食宿。对于帮助贫穷人,我们往往没有伸出援手,这未必是缺少同情心,而是由于困难太大,使人觉得个人力量有限,杯水车薪,不知从何处着手。神并不是要你独力去清除贫穷,在你协助别人的时候,祂也不会要你忽略家庭。不过,祂实在要你在看到贫穷人的时候,尽所能地伸出援手,包括接他到你家里。 

  利 25:35-55> 孤儿寡妇是社会上的不幸,但更不幸的是社会上缺乏关怀…… 

  25:35-55 圣经强调要帮助贫穷无助的人,尤其是孤儿、寡妇与条件较差之人。在以色列的社会中,妇女没有赚钱谋生的机会,所以寡妇孤儿的处境特别凄凉。在农牧社会,严重残疾者极难找到工作,所以神叫百姓借钱给穷人,不可收取丝毫利息。由于没有政府的援助,个人和家庭对他们的帮助,就非常重要。 

  利 25:44> 智与愚、贫与富在神的眼中有什么分别呢? 

  25:44 神为什么许可以色列人买卖奴仆?按照他们的律法,对待奴仆跟别的民族是不一样的。他们把奴仆当作“人”对待,有人的尊严,而不是当作畜牲。例如,他们的奴仆可以和主人一同过宗教节期,一同欢乐,在安息日不用工作。圣经中并没有认同奴隶制度,只是表明它的存在。神的律法有许多对待奴仆的合情合理的条例。──《灵修版圣经注释》