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旧约 - 利未记(Leviticus)第25章

主在西奈山吩咐摩西这样的对以色列人说:“你们到达我所赐给你们的那地时,要让土地每七年在主面前休息一次。
主在西奈山吩咐摩西这样的对以色列人说:“你们到达我所赐给你们的那地时,要让土地每七年在主面前休息一次。
六年之内,你们可以撒种耕种,修剪葡萄园,收割其中的出产,
但第七年,土地便要休息,这是向主当守的安息。你们不可撒种耕种,也不可修剪葡萄园;
就是自然长出来的物产和葡萄,你们都不可以收割采摘,因为那是地的安息年。
所有在安息年长出来的物产,你们和你们的仆婢、雇工,住在你们当中的外族人,都可以随意享用,甚至在境内的牲畜野兽,都可以吃这些物产。
所有在安息年长出来的物产,你们和你们的仆婢、雇工,住在你们当中的外族人,都可以随意享用,甚至在境内的牲畜野兽,都可以吃这些物产。
你们也要为自己数算七个安息年,也就是四十九年。
到了第五十年的七月十日,就是在赎罪日的当天,你们要在境内吹响号角,
这年成为圣洁的禧年。你们要释放所有因钱债而为奴隶的;豁免一切公私债项;卖去田产的要重新得回自己的产业。
第五十年是你们庆祝禧年的时候:收割之后自然长出来的物产和葡萄,都不可收割采摘,
因为这是你们神圣的禧年。这一年之内,你们要吃田野自然长出来的物产;
各人也要得回自己的产业。
为此,倘若你和朋友作田地的买卖,都不可彼此欺诈,要按距离禧年的远近定出公平的价钱。假如距离禧年还有很长的年日,价钱便要提高,倘若距离禧年的年日短,价钱便要降低;因为你们买卖所计算的,其实是田地出产收获的次数。
为此,倘若你和朋友作田地的买卖,都不可彼此欺诈,要按距离禧年的远近定出公平的价钱。假如距离禧年还有很长的年日,价钱便要提高,倘若距离禧年的年日短,价钱便要降低;因为你们买卖所计算的,其实是田地出产收获的次数。
为此,倘若你和朋友作田地的买卖,都不可彼此欺诈,要按距离禧年的远近定出公平的价钱。假如距离禧年还有很长的年日,价钱便要提高,倘若距离禧年的年日短,价钱便要降低;因为你们买卖所计算的,其实是田地出产收获的次数。
你们应当敬畏你们的上帝,不可互相欺诈。我是主你们的上帝。你们应当遵行我的律例,这样,你们便可以在这地上安居。
你们应当敬畏你们的上帝,不可互相欺诈。我是主你们的上帝。你们应当遵行我的律例,这样,你们便可以在这地上安居。
你们听从我的吩咐,田地便会供应物产,让你们得到温饱,安居乐业。
然而,你们可能会问:‘既然我们不能在第七年撒种收割,在那一年之内,我们哪里有东西吃呢?’
我告诉你们,我要在第六年赐福与你们,使田地的产量足够你们叁年的食用,直到你们在第九年收割第八年所耕种的物产的日子。
我告诉你们,我要在第六年赐福与你们,使田地的产量足够你们叁年的食用,直到你们在第九年收割第八年所耕种的物产的日子。
你们不可把田地永远卖掉,以致永远不能赎回,因为土地是我的,你们只不过是寄居的过客。
所以,在买卖每一块土地的时候,你们要保留赎回的权利。
倘若有人因穷困而需要出卖田地,他的近亲便可以替他赎回所出卖的。
假如这人没有亲属,却有办法筹集到足够的钱来赎回土地,
这样,他便可以计算直到禧年田地出产所得的价值,把相当的款项付给买主,得回自己的土地。
假如这人没有能力付赎价,田地便要留在买主的手中,直到禧年。到了禧年,买主就必须归还土地。
倘若有人卖了自己在城里的住宅,一年之内,他有绝对的权利把房子赎回;
可是,如果一年之内这人都没有把房子赎回,这房子便永远归那买主所有;就是在禧年也不用归还。
倘若是四面没有城墙的村镇房屋,却要如田地一样可以随时赎回,到禧年的时候也必须归还给原来的屋主。
至於在利未人所居住的城市里,利未人是永远享有赎回房屋的权利的。
在禧年的时候,他们在城市所卖的房屋都要归还你们,因为利未人的房屋是他们在以色列人中所得的产业。
利未人却不可变卖城外郊野的公地,因为那是他们永远的产业。
倘若有同胞因穷困,无力向你们清还欠债,你们便要照顾他的生活,让他与你们同住,像你们对待外族人或寄居者一样。
你们不可向他们收取利息,要敬畏上帝,让你们的同胞与你们同住。
你们借钱给他,不可收取利息;借粮食给他,也不可谋利。
我是主你们的上帝,曾把你们带出埃及,为要把这土地赐给你们,作你们的上帝。
倘若你们的同胞因穷乏而把自己卖给你们,你们千万不可以把他视作奴隶一样奴役他;
你们要把他像雇工和寄居的人一样看待,直至禧年。
那时,他和他的儿子便可以离开你们,回到自己的家人和祖先遗留下来的产业那里去。
因为他们是我从埃及带出来的仆人,所以不可以把他们卖作奴隶;
也不可苛待他们,要敬畏你们的上帝。
你们可以从邻近的国家买取奴隶,
也可以买那些住在你们当中的外族人所生的后代作奴隶。
他们要永远作你们的奴隶,你们可以把他们传给自己的子孙,但是你们却千万不可苛待自己的同胞。
倘若在你们中间有渐渐富有的外族人,而你们同胞之中又有人穷困得要把自己卖给这些外族人或是他们的子孙,
这人的兄弟可以把他赎回,
他的叔伯、侄儿或家族中的至亲也有这样的权利。又倘若他自己筹集到足够的钱,也可以把自己赎回。
他的赎价应当从他被买的时候开始计算,看看距离禧年的年数是多少,然后按照请雇工的工价,依年数酌定赎价。
如果距离禧年还远,他便要偿还卖身时所得大部分的款项;
倘若距离禧年只有数年的时间,他也要按照年日,偿还赎价。
倘若他把自己卖给外族人,买他的外族人也不可苛待他,要待他像雇工一般。
假如在禧年来临以前,他并没有办法赎回自己,那麽等到禧年来到的时候,他和他的子孙也可以得到自由。
以色列人是我仆人,我把他们从埃及领出来。我是主你们的上帝。”
利未记第廿五章   第 25 章 

  利 25:1-7> 生活的担子是否令你疲累不堪?是时候停下来,休息一下吧…… 

  25:1-7 神规定每第七年要作安息年,在这一年中不耕种土地;为使土地恢复生产能力,这是最佳的方法,同时也是要使百姓记住,神管理一切,供给他们一切所需的。 

  利 25:8-17> 现今生态的失衡,是否源于人类违反了神所定的作息规律呢? 

  25:8-17 以色列人每五十年要过一次禧年。在这一年要取消一切债务,释放所有的奴仆,并且要将所有卖出的土地归还原主。圣经中没有提到以色列人曾履行禧年的事。他们若忠心按时过禧年,社会上就不会有永远的穷人。 

  利 25:23> 拥有的欲望是永远无法满足的,怎样看待自己所拥有的,才合乎神心意? 

  25:23 以色列百姓将来会占领迦南地,但是按照神的计划,只有祂自己才是绝对的主人,地永远属于神。祂要子民避免贪心和贫爱物质。要知道你管理的是神的产业,用这种态度来处理看待你的财产,你就会乐意以所拥有的去帮助别人。如果你把自己当作物主,就很难做到这一点。所以请你把自己当作照管财物的经理人,而不是当作物主。 

  利 25:35-37> 我该怎样帮助贫穷和有需要的人?捐款?探访?做义工?…… 

  25:35-37 神说忽略穷人乃是犯罪。祂不容许百姓中有永远的贫穷。经济基础稳固的家庭要援助穷人,解决他们的食宿。对于帮助贫穷人,我们往往没有伸出援手,这未必是缺少同情心,而是由于困难太大,使人觉得个人力量有限,杯水车薪,不知从何处着手。神并不是要你独力去清除贫穷,在你协助别人的时候,祂也不会要你忽略家庭。不过,祂实在要你在看到贫穷人的时候,尽所能地伸出援手,包括接他到你家里。 

  利 25:35-55> 孤儿寡妇是社会上的不幸,但更不幸的是社会上缺乏关怀…… 

  25:35-55 圣经强调要帮助贫穷无助的人,尤其是孤儿、寡妇与条件较差之人。在以色列的社会中,妇女没有赚钱谋生的机会,所以寡妇孤儿的处境特别凄凉。在农牧社会,严重残疾者极难找到工作,所以神叫百姓借钱给穷人,不可收取丝毫利息。由于没有政府的援助,个人和家庭对他们的帮助,就非常重要。 

  利 25:44> 智与愚、贫与富在神的眼中有什么分别呢? 

  25:44 神为什么许可以色列人买卖奴仆?按照他们的律法,对待奴仆跟别的民族是不一样的。他们把奴仆当作“人”对待,有人的尊严,而不是当作畜牲。例如,他们的奴仆可以和主人一同过宗教节期,一同欢乐,在安息日不用工作。圣经中并没有认同奴隶制度,只是表明它的存在。神的律法有许多对待奴仆的合情合理的条例。──《灵修版圣经注释》