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旧约 - 利未记(Leviticus)第25章

上主在西乃山训示梅瑟说:「
你告诉以色列子民说:几时你们进入了我要赐给你们的地方,这地方将为上主守安息。
六年之内,你可播种田地;六年之内,你可修剪葡萄园,收获其中的出产。
但到第七年,地应完全休息,是上主的安息年。你不可播种田地,也不可修剪葡萄园;
连你收获後而自然生出的,你也不可收割;葡萄树未加修剪而结的葡萄,你也不可采摘;是地完全休息的一年。
地在休息期而自然生出的,可供你们吃:即供给你、你的仆婢、 工和与你同住的客人吃。
地自然生的,也可供给你的牲畜和你地中的走兽吃。
你应计算七个安息年,即七乘七年;七个安息年的时期,正是四十九年。
这年七月初十,你应吹号角,即在赎罪节日,你们应在全国内吹起号角,
祝圣第五十年,向全国居民宣布自由;为你们是一喜年,人各归其祖业,人各返其家庭。
第五十年为你们是一喜年,不可播种;自然生出的,不可收获;葡萄树未加修剪而结的葡萄,不可采摘,
因为这是喜年,为你们应是圣年;你们只可吃田地自然生的。
在这喜年内,人各归其祖业。
为此,如你卖给你的同胞产业,或由你的同胞购买,你们不可彼此欺压;
你应照上次喜年後的年数由你同胞购买,他应照收获的年数卖给你。
年数越多,你越应多付买价;年数越少,越应少付买价,因为他卖给你的是物产的数目。
为此,你们不可彼此欺压,但应敬畏你的天主,因为我上主是你们的天主。
你们应遵行我的法令,遵守我的规定,一一依照执行,好叫你们平安地住在这地上,
地必供给出产,使你们吃饱,平安住在地上。
若你们追问说:到第七年,我们若不能播种,又不能收集我们的出产,我们吃什麽?
在第六年上,我必决定祝福你们,叫地有叁年的出产;
你们在第八年上播种时,还吃陈粮;直到第九年,直到收割新粮时,还有陈粮吃。
土地不可出卖而无收回权,因为地是我的,你们为我只是旅客或住客。
对你们所占的各地,应承认地有赎回权。
如果你的兄弟贫穷,卖了一份家产,他的至亲可来作代赎人,赎回他兄弟所卖的家产。
人若没有代赎人,几时自己富足了,有了足够的赎价,
当计算卖出後的年数,将差额还给买主,收回自己的家产。
如果他无法获得足够的赎价,他所卖的,应存於买主之手直到喜年;到了喜年,地应退还,卖主收回自己的家产。
若人卖了一所在城墙内的住宅,自卖出後,一年内,他有赎回的权利;他赎回的权利为期一年。
如果满了一年,他没有赎回,在城墙内的房屋应归买主与其後代,再无收回权;即使到了喜年,亦不应退还。
但房屋在没有围墙的村庄内,应算是田产,有赎回的权利;到了喜年应该退还。
至於肋未人得为产业的城市中的房屋,肋未人永享有赎回权。
如一肋未人在他得为产业的城市出卖的房屋,没有赎回,在喜年仍可收回,因为肋未城中的房屋,是他们在以色列子民中所得的不动产。
但是,他们城外四郊之地,不可变卖,因为是永属他们的产业。
如果你的兄弟贫穷,无力向你还债,你应像待外方人一样或旅客一样扶持他,叫他能与你一起生活。
不应向他索取利息或重利,但应敬畏你的天主,让他与你一起生活,如你的兄弟。
借给他银钱,不可取利息;借给他粮食,不可索重利。
我上主是你们的天主,我领你们离开埃及地,将客纳罕地赐给你们,是为做你们的天主。
若你身旁的兄弟穷了,卖身给你,你不可迫他劳作如同奴隶一样;
他在你身旁,应像 工或外侨,给你工作直到喜年。
那时,他和他的子女应离开你,回本家,复归其祖业;
因为他是我的仆役,是我由埃及地领出来的;他们不能卖身,如同出卖奴隶。
你不可虐待他,但应敬畏你的天主。
你需要的奴婢,应来自四周的民族,由他们中可购买奴婢。
此外,可从同你们住在一起的外方人中,或从他们在你们境内所生的後代子孙中,购买奴婢。这些奴婢可成为你们的产业,
可将他们留给你们的後代子孙,当作永久的产业,使他们劳作。至於你们的兄弟以色列子民,彼此既是兄弟,不可严加虐待。
若外方人,或寄居在你处的人成了富翁,你的兄弟反而穷了,欠他的债,而卖身给寄居在你处的外方人,或外方人家中的後代;
卖身以後,仍享有赎回的权利;他的任何一个兄弟可以赎他;
他的叔伯,或他叔伯的儿子可以赎他;他家中的任何至亲骨肉都可以赎他;如他自己致富,亦可自赎。
他应同购买自己的人,计算从卖身给他以後到喜年的年数;赎价应依照年数的多少,并按照 工每日的工价决定;
如剩下的年数尚多,他应依照年数的多少,出一部份赎价来赎身。
如直到喜年剩下的年数不多,应这样计算:依照年数的比例交付赎价。
买主对他应像每年雇的工人;他不可当着你虐待那人。
如果那人不能这样赎身,到了喜年,他可与儿女自由离去。
因为以色列子民只对我是奴隶,他们是我的奴隶,是我领他们离开了埃及地:我,上主是你们的天主。
利未记第廿五章   第 25 章 

  利 25:1-7> 生活的担子是否令你疲累不堪?是时候停下来,休息一下吧…… 

  25:1-7 神规定每第七年要作安息年,在这一年中不耕种土地;为使土地恢复生产能力,这是最佳的方法,同时也是要使百姓记住,神管理一切,供给他们一切所需的。 

  利 25:8-17> 现今生态的失衡,是否源于人类违反了神所定的作息规律呢? 

  25:8-17 以色列人每五十年要过一次禧年。在这一年要取消一切债务,释放所有的奴仆,并且要将所有卖出的土地归还原主。圣经中没有提到以色列人曾履行禧年的事。他们若忠心按时过禧年,社会上就不会有永远的穷人。 

  利 25:23> 拥有的欲望是永远无法满足的,怎样看待自己所拥有的,才合乎神心意? 

  25:23 以色列百姓将来会占领迦南地,但是按照神的计划,只有祂自己才是绝对的主人,地永远属于神。祂要子民避免贪心和贫爱物质。要知道你管理的是神的产业,用这种态度来处理看待你的财产,你就会乐意以所拥有的去帮助别人。如果你把自己当作物主,就很难做到这一点。所以请你把自己当作照管财物的经理人,而不是当作物主。 

  利 25:35-37> 我该怎样帮助贫穷和有需要的人?捐款?探访?做义工?…… 

  25:35-37 神说忽略穷人乃是犯罪。祂不容许百姓中有永远的贫穷。经济基础稳固的家庭要援助穷人,解决他们的食宿。对于帮助贫穷人,我们往往没有伸出援手,这未必是缺少同情心,而是由于困难太大,使人觉得个人力量有限,杯水车薪,不知从何处着手。神并不是要你独力去清除贫穷,在你协助别人的时候,祂也不会要你忽略家庭。不过,祂实在要你在看到贫穷人的时候,尽所能地伸出援手,包括接他到你家里。 

  利 25:35-55> 孤儿寡妇是社会上的不幸,但更不幸的是社会上缺乏关怀…… 

  25:35-55 圣经强调要帮助贫穷无助的人,尤其是孤儿、寡妇与条件较差之人。在以色列的社会中,妇女没有赚钱谋生的机会,所以寡妇孤儿的处境特别凄凉。在农牧社会,严重残疾者极难找到工作,所以神叫百姓借钱给穷人,不可收取丝毫利息。由于没有政府的援助,个人和家庭对他们的帮助,就非常重要。 

  利 25:44> 智与愚、贫与富在神的眼中有什么分别呢? 

  25:44 神为什么许可以色列人买卖奴仆?按照他们的律法,对待奴仆跟别的民族是不一样的。他们把奴仆当作“人”对待,有人的尊严,而不是当作畜牲。例如,他们的奴仆可以和主人一同过宗教节期,一同欢乐,在安息日不用工作。圣经中并没有认同奴隶制度,只是表明它的存在。神的律法有许多对待奴仆的合情合理的条例。──《灵修版圣经注释》